我们动笔写作文之前一定要认真审题，作文是留存美好回忆和珍贵经历的最佳途径，以下是路路文书网小编精心为您推荐的演讲稿话题作文5篇，供大家参考。
演讲稿话题作文篇1
我有一个理想，一个飘渺的理想.我希望在我死后大家能够记住我，在历史书上，不需要很大篇幅的记述，哪怕是几行文字，几个词语，就算写着无法考证也罢.只要证明我曾经存在过.我没有那么自大，把自己说成一个伟人.伟大的人离我们太遥远，他们所经历的是我们无法想像的，他们的身后有太多的悲壮，抑或是太多的虚伪.那么就把我写成一个坏人吧!只要证明我曾经存在过!
就这样，在坟墓中的我便可以自我安慰道：起码我为历史留下了一个字，也许仅仅是一个符号.在历史吝啬的空间里，这里只属于我，任何人都无法代替!
我讨厌写诗作词失意的文人墨客，讨厌苏轼，讨厌辛弃疾.面对自己的不得志，为什么他们就只有用作诗词来慨叹，对皇帝的忠贞也是那么墨守成规.皇帝是一个香饽饽，他们的一生只为皇帝而活，那么他们的一生和后宫等待临幸的嫔妃有什么两样.而我想说我只为自己而活，就算只让一个人幸福快乐，我也会拼.我也不会站在浩渺的江边独自抹眼泪.就算是在路口陪一个幼童拍皮球，让他在历史中暂时的快乐，也不会用悲恸来书写一腔的苦痛，留给后人，让21世级的少年们坐在课堂上，花费大好的时光来陪他们哭闹.是的，他们在所有人的心里铭定了一个不可磨灭的位置----一代怀才不遇的天骄.而在我心中，他们只是一条条可怜的虫子.他们的伟大便铸就了皇帝的昏庸无能，他们变身为贤反为佞.是的，皇帝不喜欢他们，他们便反过来恨皇帝，因爱生恨，这是一个小女子才有的妒意.然而，百姓真的疾苦吗?他们如是说，我们就相信了.我们不是当时的百姓，怎么知道他们就真的不好过，这是唯心的.但是，唯心主义在历史发展中也有着不可替代的作用!
如果在一刹那间，天降九劫雷，劈死了万恶的皇帝，天下就真的太平了吗?在最后的清帝下台之后，黑暗过去了，而百姓没有快乐起来，反而更加无助.当他们清晨起来，发现皇帝没有了，心中的顶梁柱就随之崩塌了.就算清帝无能，只是一根朽木的顶梁柱，小小的茅屋也会被撑起.柱倒则屋毁，无论柱子的质量是否好，它起码撑起了一片空间，让人们生存，就算屋顶摇摇欲坠.真的，他们就是那些主观不努力客观找原因的家伙.环境不适应他们，怀才不遇了，为什么他们就不能适应环境呢?苏轼卖烧饼吧!也能救几个饥饿的乞丐，而他们却用文章来解决问题.可惜百姓不识字，文章不能当饭吃.他们却站了历史很大的空间.他们喜欢打小报告，用笔来向我们汇报当时的情况，是否就真的添油加醋，颠倒事非了?我们不知道，知道的也是他们口中的历史.历史是一种可贵的猜测，没有实实在在的东西!
他们就应该郁郁不得志，这就是命运.如果皇帝喜欢他们，他们便不是奋笔疾书的才子，而是尔虞奉承的小人他们应该命运坎坷，苏轼在雨中不打伞吟诗，找乐.辛弃疾在栏杆边等待美女(指皇帝)为他拭泪.每个人的心中对人都有不同的看法，这不是对他们的批判，我要感谢他们，也是他们牺牲自己，得以让历史正常运转，有了可爱的毛爷爷，邓爷爷.历史正常发展，我们辛福的生活着!
我不要做那样的人，就算心情悲恸写下了文字，也不会拿去给别人看.我的文字是用来娱乐的，娱乐----玩才是所有人喜欢的，真的有认为学习是快乐的吗?这不好说!
我要努力，在历史上留下一个快乐的符号，而不是一个坏坏的符号!
我没有自信我会是一个好人，我一定会犯错误，也会因为自私而作一些事情.所以我不敢保证，大家也是这样吗?
我有一个理想，一个飘渺的理想.我希望在我死后给历史留下一个奇怪的符号!
演讲稿话题作文篇2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是六二班的朱__，今天我国旗下演讲的题目是《感恩母亲，做孝顺儿女》。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感恩的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有真挚的亲情。因为感恩让我们懂得了生命的真谛！
有一个人，她永远占据在你内心最柔软的地方，你愿意用自己的'一生去爱她；有一种爱，它让你无尽的索取、享用，却不要你任何的回报。这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！每年五月的第二个星期天是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。在家里，母亲的关爱如泉涌般包围着我；在学校，母亲的思念如丝网般牵动着我；陪伴时，母亲的真情时刻感染着我。
母亲对我们的恩情千千万万，回想起成长道路上的种种片段：咿呀学语，读书识字时母亲对我的守护，上学前的叮咛，放学后的欢乐；春日里的风筝，夏日里的游泳，秋日里的郊游，冬日里灯下读书时的陪伴。这一切的一切，都是母亲对我的爱所构成的温情。谢谢你，母亲！是你给了我生命，是你教会了我怎么做人，是你引领着我前行。
同学们，让我们学会感恩吧，别让妈妈总是为你端饭、为你背包、为你撑伞；同学们，多体谅我们的妈妈吧，以一句问候、一个微笑、一杯热茶来回报父母的“悠悠寸草心”！最后，在母亲节即将来临之际，在这美好的春天里，我祝普天下所有的母亲永远健康、平安！
谢谢大家，我的演讲完毕！
演讲稿话题作文篇3
时光如梭，光阴似箭。跃动的嫩绿色又攀上了窗外的柳树，思绪伴着那春风中翩翩起舞的柳叶，回到我五年前的桂林之行，忘不了那淳朴民风，忘不了那苍翠林海，更忘不了那绿水青山。
那年正值夏季，我们乘船游览漓江，眼前所见令我印象深刻，欲忘之而不能。远山的青黛在灰蒙蒙的天空下，影影绰绰。山峦相依，绵延不绝，看不见来处，亦望不见尽头。山各有形，而其形各异，如蹲似立，像翘首望夫的美人，又像注目凝视的贤者。但是它们虽形态各异却都有一通性：都是翠绿的。作为一名打小在黄土高坡长大的“土人”看到这景色真是唏嘘不已。看看这山清水秀的，再看看咱那“可爱的”、“迷人的”、“富有生机的”黄土高原，内心也是免不了一阵咆哮：这山这树咱搬回去点可好？不搬，那咱种点也成啊。“唉~”我不由得叹了口气。
正当我望山入神之际，导游的讲解闯入耳中，“桂林山水甲天下，而漓江又是桂林山水的集中体现。漓江是广西三个国家级风景名胜区之一，也是中国第一批的4a级景区”一下子把我的目光从山钩到了这漓江之水，一眼望去却见这“漫江碧透”虽无“鱼翔浅底”，却也和这翠峰遥相照应。面对此景大家多是拿起手机、平板、照相机开始疯狂拍摄，我却以为这景是亲身体验最佳，看相片次之，而听他人言又次之。相比于黄土高原的连水都是黄色，这漓江之水可谓是清澈见底了，真所谓没有比较就没有伤害，什么时候家乡也会重视乡村的环境呢？想到家乡的“黄水”。“唉~”我又是一声长叹。
分别单看山与水，二者可谓是各有千秋，这时我突发奇想：何不将二者交融在一起呢？群青之下，碧玉横卧，山水相交，风华绝代。收拾好思绪，已到了画山。
这画山因其形似九匹骏马而闻名，山体遍布色彩，相传找齐九匹骏马便是状元之才，于是人们都跃跃欲试有说三的，有说五的
看着眼前的风景如画，我不由得被自然之鬼斧神工所折服，也更加坚信了“青山绿水便是金山银山”一言。不论是这已有的青山绿水，还是那荒芜的黄土高坡，都将由一代一代人去守护，去创造。
演讲稿话题作文篇4
当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的以法治国才是治理社会的方法，儒家所谓以德治国只是一种乌托邦式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓人性本恶，而人行总善。
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。是的，我们生存在这个社会，参加这样的球赛，就只有遵守所谓规则。
演讲稿话题作文篇5
青春励志演讲稿——选择自信
自信与自卑、自负，虽然只有一字之差，但精神境界根本不同，结果也大相径庭。
青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪。
自信是成功的第一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚定信念。有了它，才能驶向胜利的彼岸。当中国革命处于低潮时，毛泽东坚信星星之火，可以燎原;当敌人日搜夜捕，陈毅屡不得脱时，他满怀自信，高唱血雨腥风应有涯，人间开遍自由花!陈毅的《梅岭三章》就是撼人心魄的自信之歌、胜利之歌!著名科学家门捷列夫说得好：只有自信，才能让人在最佳的心理状态下工作，而不致被怀疑吞食你的想象力。苏格拉底也说：一个人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。总之，自信是指向胜利的导航塔，是前进的不竭动力。
自卑却与自信背道而驰。自卑者往往对别人的优点看得过多、过重，而对自己的长处认识不足，只觉得自己什么都不行，又不想去努力赶上，于是沉重的心理压力使这些人唯唯诺诺，裹足不前。自卑者的心理障碍限制了能力的发展，使他们坐失成功的良机，最终一事无成。而走出自卑阴影，前面必定是艳阳天!无论是《千手观音》还是舞动奇迹中的《追光》，演员们都以强者的信念与命运抗争，战胜了自卑，他们震撼的演出博得了观众热烈的掌声，深受人们的喜爱。可见，战胜自卑，培养自信，是我们必然的选择。
青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。茅盾
自负者与自信者也格格不入。自负与自卑都是极端心理，自负者在取得一些成绩后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。这些人就算是先前取得一些成就，也只是昙花一现。历史上的教训值得我们记取。楚汉相争时，项羽在推翻暴秦的残酷统治的斗争中起了不可低估的作用，但暂时的军事优势使他盲目自负，自封霸王，结果被刘邦打败，昔日不可一视的英雄，落得自刎乌江的下场。三国时的曹孟德折戟沉沙，覆军于赤壁，又是一个自负导致失败的教训。由此可见，正确估价自己的长处和成绩，正视自己的短处和不足，划清自信与自负的界限，对一个成功者来说真的很重要。
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。---作者：列夫·托尔斯泰
怎样看待自信、自卑、自负，其中充满辩证法。我们要相信自己，却不自负;要正视不足，却不自卑。选择自信，
