每次写读后感都是一个让我们展示语言表达能力的机会，应该努力提高，通过读后感，我对作品的文学意义和审美价值有了更深入的感悟，以下是路路文书网小编精心为您推荐的指南读后感8篇，供大家参考。
指南读后感篇1
?指南》分别对3-4岁、4-5岁、5-6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平，提出了合理期望，但《指南》中的各学习与发展目标又不能简单、直接地用作幼儿园的具体教育活动目标和活动内容，应该根据幼儿的兴趣和需要，制定有针对性的活动目标，促进每个幼儿在原有水平上发展。本书精选典型活动案例并进行评析，有利于教师用好《指南》。
?指南》第二章解读“语言”领域（一）倾听与表达章节目标1认真听并能听懂常用语言。《指南》针对不同的年龄段提出不同的要求，从书中例举的两个案例中发现孩子们还是能做到安静倾听的，关键在于我们成人能否给孩子播种良好的行为习惯。正如塞内加尔作家菩德吉说过：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。”可见，习惯的力量是巨大的，幼儿认真倾听的习惯不是一朝一夕养成的，它有一个过程，需要老师经常提醒、督促和指导。
通过学习，我们可以从以下几方面培养幼儿良好的倾听习惯：
⒈家园共育，创造良好的倾听氛围。
家长、老师要以身作则，在幼儿面前树立耐心倾听的榜样。当孩子有表达的诉求时，家长和老师无论多忙，都应该注视幼儿的眼睛，耐心地倾听，并给予积极回馈。幼儿期是一个好模仿的时期，创设良好的环境对其倾听习惯的养成有举足轻重的意义。
⒉树立典型，创设良好的榜样形象。
在班级里面寻找平时能够耐心倾听别人说话的孩子，并在集体面前加以表扬，可以拍摄图片、录像，让孩子更直观地感受认真倾听是什么样的，耐心倾听有什么收获。告诉幼儿耐心、认真倾听，是成熟的一种表现。
⒊通过游戏，帮助幼儿养成良好的倾听习惯。
兴趣，是幼儿行为的内驱力，只有当幼儿对一件事真正感兴趣时，他才会主动地去做。游戏是幼儿最爱的'活动之一。通过游戏，让他们倾听的快乐，帮助他们潜移默化地将倾听的习惯转移到实际生活中。
指南读后感篇2
寒假期间我拜读了《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》一书，书内每个案例都根据《指南》中的目标要求进行生动详细、深入浅出的剖析发生在教育教学过程中出现的种种问题，每个案例后都会有“误区点拨”和“教育名家链接”，有效的指引我们从案例中了解各种教育教学方式的优缺点，也让我们从名家的话语中吸取正确的、先进的教育教学理念。
著名的意大利儿童文学家——亚米契斯说“要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达和平静。”这段话语是在书中第三章“人际交往”里目标1愿意与人交往的许华老师案例后的名家链接，该章节以小说《爱的教育》解析了许老师在案例中的教育建议，让我深受启发。许老师案例中的陈陈小朋友在我们的日常教育生活中也曾出现过，平日里我们会以教师辅助指导为主幼儿自主发展为辅，然而许老师在面对“特殊”的陈陈时，她能仔细观察、详细记录、耐心引导、精心查阅相关资料，还及时与家长沟通，许老师将陈陈的各种言行举止按时间的分类进行跟踪记录。
针对许老师的案例，在“误区点拨”中提出了观察记录的方式和意义，这也让我不禁回想起平日里所撰写的观察记录，纯碎是以幼儿在情境中所发生的事件进行一一的记录，或许正是所谓的“流水账”，因我们过于注重记录结果，而忽略了观察的实质即观察的作用及意义，我们在一定的范围内，引导幼儿往我们所创设的环境中进行活动，在观看幼儿的行为、语言过程中进行“无彩”记录，即便使用了华丽的词藻，却也体现不出观察的实效，因为没有真正的察觉出幼儿行为背后的各种能力和特点，导致我们不会客观的评价出自己的观察内容。
所以要想记录真实的内容，我们应遵循幼儿的发展规律，关注幼儿自然状态下所产生的自发行为，从而再进行视频或手写记录，切实的记录下幼儿的真实能力和发展情况，这样的观察记录才是孩子们的真实事件，而不是我们所“导演”出的作品。
指南读后感篇3
利用空余时间细细地翻看、品读了一番，在浏览进程中对《指南》有了进一步的了解和熟悉的同时，总结了以下的一些心得体会：
?指南》从五个领域描述幼儿学习与发展，分别是：健康、语言、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面分为两个部分。一是学习与发展目标，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望，共32个目标。二是教育建议，根据幼儿的学习与发展目标，针对当前学前教育普遍存在的困惑和误区，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法，同时也指出了错误做法对幼儿终身发展的危害，为广大家长和幼儿园教师提供了具体、可操作的指导，共87条教育建议。
?指南》中对幼儿的能力发展水平的.确定实在不是马马虎虎的，有些语句固然意义相近，但是在数字或言语上的界定却更加具体规范了，如在动作发展中规定3～4岁的孩子能够单脚连续向前跳2米左右；4～5岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右；5～6岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右，这些小小的数字固然不同，但是却是根据幼儿的年龄特点层层递进的，正体现了不同年龄阶段孩子的水平能力发展差异，而也正是这些小小数字上的差异，让我们教师对如何根据幼儿年龄特点制定教学计划，有了更好的参考数值，让孩子在不同年龄阶段得到更好的发展和成长。
在每个领域中的教育建议中，如“鼓励幼儿做力所能及的事情，不论幼儿做得好坏都给与适当的肯定，不因做不好或做得慢而包办代替，以免剥夺他发展自理能力的机会”、“和幼儿一起发现美的事物的特点，感受和欣赏美”、“利用传统节日和民间庆典的机会，带幼儿观看或共同参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”、“留意语言文明，为幼儿做出榜样”等等，这些教育建议每个都很详实有效，且关注到了各个方面的细节和留意点，但这些建议却一点也不显得过剩或杂乱，每条都是工作中着实切实可行的，可操纵性非常强，将为我们如何更好地在工作中落实实践行为，做更具体的指引。
指南读后感篇4
孔子是中国春秋末期的思想家，是中国古代教育史上第一个创办大规模私学的教育家，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。
孔子最早提出启发式教学。“不愤不启，不悱不发”。意思是教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。他又是在教学中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行，言语，政事，文学等多方面的人才。他主张不耻下问，虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。他的教育目的是培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。他有名言：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”
因材施教是指教师在教学过程中，要从课时计划，学科课程标准的统一要求出发，面向全体学生，同时又要根据学生的个别差异，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。老师帮学生检查学习的效果，帮他确定学习内容，不断地督促，检查他的学习落实情况，而不是全班同学统一标准，这就体现了因材施教的教学原则。
而老师对刚接任的班级进行摸底测验，属于诊断性评价，在教学活动开始之前对学生的知识，技能以及情感等状况进行的预测，通过这种预测可以了解学生的知识基础和准备状况，以判断他们是否具备实现当前教学目标所要求的条件，为实现因材施教提供依据。对于那些在形成性评价中持续出现困难的学生，教师必须找准导致学习障碍的`原因，采取切实有效的补救措施，从而为学生的发展提供最有价值的建议。
总之，教师在教学过程中，应建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信，发挥评价的教育功能，促进学生原有水平上的发展。
指南读后感篇5
这次观看《3-6岁儿童学习与发展指南》我觉得观察孩子是了解孩子的重要途径。因此我在刚开始工作时就准备了一个教育观察记录本，还信誓旦旦地和家长承诺要记录下每个孩子的成长。但是由于观察的无目的和无计划性，加之工作的繁忙，到现在为止我只零零散散地记录了部分行为比较典型的孩子的成长变化，对于大部分孩子则停留在表面化、概括化的了解。
通过《指南》的学习，我意识到可以将《指南》作为观察、了解孩子的框架和指导方向。首先要完整地熟悉和掌握《指南》的各个领域和目标，这样有利于我们在观看孩子活动或自由游戏时，能抓住他们比较典型的、重要的、具有意义的'表现进行细致的观察，了解他们实际能够做什么与应该做什么之间的距离，从而设计有效且适宜的环境及活动，支持和促进孩子的学习和发展。其次，要有目的、有计划地观察幼儿。在日常教学中，我们每天面对30多个孩子，不可能完全靠随机观察就能了解到每个孩子的学习与发展情况。因此，我们在对孩子有完整了解的基础上，要有一定的目的性和计划性。比如针对班级上一位孩子总是喜欢一个人独自游戏，平时也不爱说话。针对这种情况，我就应观察她在游戏和一日生活中的表现，捕捉她的语言交流和社会交往情况，从而进行有效的引导。最后应注意对孩子做分析评价时，要全面整体地看待，从多方面的信息对其做出综合判断，并积极评价孩子学习与发展过程中的点滴进步。
在生活中学习和发展是幼儿的一个显著特点，融教育于一日生活中也由此而成为幼儿教育的一个显著特点。如《指南》强调创设丰富的教育环境，以及儿童通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的重要性。作为一名幼儿教师，我们不能片面、刻板地“上课”、“说教”，而要重视幼儿生活的独特价值，抓住一日生活中各个环节的契机孩子进行有意识地引导和教育。如每天的来园和离园环节，我们可以重点进行情绪安定愉快、体质锻炼等方面的健康领域教育、以及主动和老师同伴问好、礼貌用语等语言和社会领域的教育等。总之，各个领域的培养目标、途径，都离不开幼儿的一日生活，我们应在一日生活中有意识地引导孩子，在具体情境中，让孩子们多体验、多操作、多感知。
指南读后感篇6
马拉古齐说过：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种世界，等着孩子们去发掘，一百种世界等着孩子们去创造，一百种世界，等着孩子们去梦想。”
在书本第五章节艺术的表现与创造的目标1喜欢进行艺术活动并大胆表现的案例种详尽的阐述了，书中的案例是针对美术活动种的画、折来体现幼儿的表现和创造，在日常艺术活动中，教师有时会因为材料的准备、经验的不足等多方面因素，对孩子没得艺术表现进行了“束缚”有时甚至对于幼儿的作品进行了“否认”这关系着对孩子们的伤害很大，从案例中可以看出孩子们的想象力是无限的，以致他们能用简单的话语说出自己作品的内容，因为孩子们有着不同于成人的观察方式、思维逻辑和表达方式，孩子们会用自己的语言诉说着他们对世界、事物的看法，作为教师应为幼儿创造机会和条件，支持幼儿自发的艺术表现和创造，提供丰富的便于幼儿取放的材料，在注重外在环境的同时，也应该营造良好的、安全的心理氛围，让幼儿敢于并乐于表达、表现，正如瑞吉欧的教育理念那样：要走进儿童心理的儿童观，看待和对待儿童是教育的出发点，也是教育成败的关键，作为成人要正视孩子们的一切，要放眼于孩子，更要放手于孩子，孩子们在无包办中才能真正体会到自己动手动脑的乐趣，同时孩子们的学习不是独立建构，是在一定的文化背景中建构只是、情感和人格，在互动过程中，儿童即是收益者，又是贡献者。
书中每一个案例都记录的非常精彩，每一位名家的名言都阐述了先进的教育理念，细细读来，回味无穷，该书让我学到很多知识，也了解了最新的教育方法，书中直观而又生动地刻画了幼教工作中的多姿多彩事件，那种朴质清新的笔触，现身说法的言行，以及鲜活生动的案例，让我读起来比较轻松，百读不厌，也让我们一线青年教师深受启发，感触颇多！
指南读后感篇7
指南，从本质上来说，就是工具书。制造和使用工具，是人区别于动物的标志。
而如何正确、高效、艺术地使用工具，人与人的差别，比人与动物的差别还要大。正因为认识到这一点，我向来喜欢看指南，瞅瞅别人是如何运用工具，以及如何更好生活的。
在拿到《收纳完全指南》之后，细细读来有三个感受：实用、艺术、思维升级。
实用性，是工具书的第一生命。如果整本书空谈理念，那么就不是工具书，而是理论书，大概率会被放到学校图书馆的最高层，而实用性高的工具书则可以放在工作的房间里、学习的桌上、睡觉的床头，时时翻阅，时时收获新技能。如何拓展厨房的空间？如何收纳厨房凌乱的台面？如何进行浴室用品归类？书中自有答案，但书中又不止一种答案。这就是工具书的特性，它不连贯，但是它立体，横看成岭侧成峰，远近高低任君各取所需。
艺术性，是工具书剑指苍穹的底气。生活需要艺术感，因为生命时时需要滋养，一个人常住脏乱不堪的“狗”窝，大概率会变成真的“狗”。《收纳指南》除了有对空间利用的实用小贴士，也有对空间规划的艺术性心理建设。大到如何打造质与量兼具的衣柜空间，小到如何折叠一件夏天的短袖。把生活过得艺术，从收纳开始，到心旷神怡结束。
思维升级，首先在于突破观念。我一直以为每个空间是有它的特定气质的，比如浴球只能出现在浴室里，书立只能出现在书架上，伸缩杆只能拿来挂门帘，药盒只能用来装药品。但此书完全如独孤九剑般，无招胜有招，把我的既有观念刺得千疮百孔，而我竟有些破壳而出的.错觉。用魔术贴来固定保鲜膜，用名片盒来装调料包，用小文件箱装内衣裤，用木头碗架当作书架……可谓对我固有思维的有力升级。
但此书实用有余，理论不足么？我翻开本书的最后一章：北欧风特别企划。作者用宜家的理念来阐述收纳的理念，又在收纳之上讲述了空间的理念。如同从前看时间管理，其实哪里是管理时间，而是管理自己的精力，只有在力所能及的范围内，我们才能确定一些事情，也只有在一些事情确定之后，我们才能有更多的精力去工作，去生活，去幸福。
所以，我们为什么需要指南，为什么要学会收纳？只是为了让生命更美好罢了！
指南读后感篇8
法国著名启蒙思想家卢梭认为教育要顺应自然，教育必须遵循自然规律，顺应人的自然本性。人所受的教育，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，“最伟大的教育并不是任何一种书籍，而是自然”。
顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。因此，他要求尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。他有句名言：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。这让我想到爱默生的话：大千世界蔚然可观，扑朔迷离妙不可言。心脏的狂跳自有根由，茫然的看客无法参透，君心若与天心同跳，东西南北全部明了。每个形体内潜藏心灵，同气相求，同声相应，每一个原子闪光自燃，把它的未来暗暗指点。
大自然为我们的精华所热爱，风景里出现了同它一样优美的人的形象之前，自然之美准会显得虚无缥缈。倘若有完美的人，就不会有这种对自然的入迷。我们仰慕自然，运动或者变化，同一或者静止，是自然的第一和第二秘密。自然总是首尾一贯的，她遵循自己的法则。如果同一性表现了有组织的静止，反作用也就变成了组织，天文学家说：“给我们物质和一点运动，我们就会建造宇宙。
我们仅有物质是不够的，我们必须有一种推动力，一种发动物质，导致离心力和向心力和谐的推力，一旦把球从手中举起，我们就可以显示这一切巨大的秩序是如何形成的'。”大自然把生物和人送到世界上来，难免要使他的特性超过一点。有了行星，还必须加些推动力；所以自然给每一造物在它特有的轨道上都增加了一点强烈的倾向，那是使它运行的推动力。在每一件事例中，总有些微的慷慨，总有一点儿过量，每个人总是过分相信自己要做的事，要说的话的重要性，这种现象也同样引人注目。
