《先生》的读后感8篇

时间:2024-07-15 作者:Iraqis

优秀的读后感让我更深入地了解作品中的主题和情感,通过认真写读后感,我们可以发现自己语言表达能力的短板,进而加以改进,以下是路路文书网小编精心为您推荐的《先生》的读后感8篇,供大家参考。

《先生》的读后感8篇

《先生》的读后感篇1

我喜欢上了一本书,你知道是什么吗?让我来告诉你吧!是《亲爱的汉修先生》,我主要写的是与文中人物说话

跟鲍蕾伊说话,雷伊我知道你是一个活泼而帅气的小男孩,我非常想找你玩一会儿,因为我喜欢你那暴躁的脾气,还喜欢你给汉修先生写信和想看看你是什么样子的,是否好看,也许你也有许许多多的烦恼、心里话和难受,我也有,我知道你是个坚持的人,你肯定不知道我为什么这样说你,因为你几乎都是每天都写一封信给汉修先生,我也想给作者写信,也想给汉修先生写信,可是我写信可以,就是不知道汉修先生住在哪里?这样他肯定收不到我写的信,我还发现了关于你写信的规律,是你每天都比每天写的长,我还记得你写的第一篇信,写得很短,还有错别字,而后面的几篇就没有错别字了,并且还写的字书很多!

跟含羞先生说话,亲爱的汉修先生,你是一个阳光帅气的哥哥,我可能就喊你哥哥吧,我知道有人给你写信,是鲍蕾伊吧!他告诉你了他发生过的事情,还告诉你了一些他读过的书,还有问了你一些问题,事情我想住了两件,第一件事是:他的午餐带经常被偷,他想找出原因,可就是找不到,气得他提起其他人的午餐带拿了一样好吃的.,可是被查住了。第二件事是:他家的电视机坏了,妈妈不给他修,每天都很无聊,所以才开始给你写信,好想你给他提了10个问题,他每天都回答你的问题,但他会打完的时候,说了一句话时:我终于回答完了你的烂问题。至于他读过的书我还知道一本,是:《狗儿快乐秘诀》。

跟鲍雷伊的妈妈说话,鲍雷伊的妈妈,我喊你阿姨了,阿姨我知道你是一个好妈妈,他的爸爸也是个好爸爸,你们俩都很好,不是那种坏的人,有个缺点我想说说你,你如何愿意,阿姨您不给鲍雷伊修电视,您也有你的理由,请您听听我的理由,可能您会答应,我的理由是:让您给鲍蕾伊修电视,我问您一个问题,天下的父母没有不疼孩子的,您要给鲍雷伊一个快乐的家庭,如果不让他看电视,光让他给汉修先生写信,这样又让他感到不快乐,如果你不愿意给他修电视,可以一星期带她出去玩一次,或修电视,希望您能赞同我的意见!

《先生》的读后感篇2

人的一生面临着很多的选择,在无数的选择中,生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳,你会有所感悟。

?藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择,陶渊明的归隐山林也是他的选择……。在我的生活中也存在着许多的选择。

幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事,每每从玩具店经过,我便要求爸妈给我买玩具,可只能选择一样,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,实在难以选择。着番情景唯有用”鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”来形容,而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自我的最爱。我学会了选择也无非从着开始。

稍大写后,上了学,难免回遇到选择题,选择,选择,其基本可是是像这些选择题一般。满眼的a,b,c,d就等着你如何选择。应对这种选择,凭你的不再是自我的最爱,它靠的是运用知识,思想,用智慧,遇到这种选择,唯好好的动一番脑子才是上策。

平时常说”机会靠自我机把握”着着实不错,上次有个语文作文竞赛,教师要求想参加的'把文章交给他,我一向在犹豫,交还是不叫交,不交了有太可惜,着可是一个大好机会,可我又怕丢人现眼,念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最终,我爷没交,应对参加与不参加,我选择了放弃这个机会,着纯属我头脑发热,做了错误的选择………

在生活中,还需要选择如何交朋友,所谓:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重选择,若为以后想想,等到中考,那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择,记住必须慎重,理智,做出最好的选择!

应对选择,你该怎样办

《先生》的读后感篇3

自从走上这三尺讲台,成为一名教师以来,我们每天面对的就是我们的学生,一个班有那么多的学生,每个学生总是存在这样那样的个体差异,有学习好的,有学习不好的,有活泼好动、调皮捣蛋的,也有沉默寡言,文质彬彬的,该如何对待这些个体差异,树立怎样的教学观念,才能创造一个良好的师生关系,进而帮助我们取得最大最好的教学效果,我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。

近期,偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的`文章,受到了很多启发。在这篇文章中,鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的,在自己祖国积贫积弱,备受各国列强欺凌的大背景下,鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱,而他的日本老师藤野先生却不同,不但平等公正对待他,还对鲁迅非常的关心。

书中写到一个细节,藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查,过了两三天后,当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时,发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍,不但把记漏了填回去,还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样,藤野先生对鲁迅还是不放心,要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看,以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来,要上解剖课,怕鲁迅受中国传统影响不肯上课,藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。

读到这里,我实在被藤野先生那份师者的风范所折服,在那样一个恃强凌弱,弱肉强食的年代里,能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生,不管你来自哪里,是什么样的出生,都一视同仁,我想,同样是老师,我们是否都能做到?

《先生》的读后感篇4

五柳先生的不求甚解,对于初中生来说是正确的吗?基础知识要学的精而细。学习文言文不求甚解好吗?

从中考的内容看,考字句的翻译,所以一定要在字句的解释上深究;从文言文的特点来看,现代人难以理解其内容,所以要在字句上下功夫,才能明白其意思;从学习文言文的目的来看,一是为了读懂古书,一是为了从中获得道理。综上,文言文基础教学固然重要。洼子店中学语文教学重古文诗词,重字句的翻译固然有其存在的合理性。

可是,如果文言文教学把大部分,几乎所有的时间都用在基础上,那每课的.教学目标不就一样了吗?教学重难点都将是翻译课文,理解重点字词。我的指导老师告诉我:咱们中考能抓的就是这点文言文的翻译和理解。大学老师却告诉过我:要选取每课特有的地方作为教学目标。

初中生生活经验有限,理解能力有限,古代社会状况难以全面展示,难以正确而又简单的表达。所以,读懂文言文不易,理解文字背后作者的情绪更为不易。尤其像陶渊明这样清醒认识官场黑暗、浑水难趟后选择无为、自然的人,现代人是很难理解的。从此看来,《五柳先生传》非中考重点,与其表面看似容易理解,实则很难把握是分不开的。可以推测,教育部之所以把此文选入教材,在情感态度价值观上,给同学们这样一个暗示:在以后生活中遇到难以改变的困难时,可选择听天命、尊自然。让学生知道,有一种生活方式叫归隐(不叫逃避)。但这又不能明确告诉学生,否则他们有可能错误地理解,并学会逃避。

中考文言文部分的试题,使很多学校把文言文当做重中之重。这样好吗?学校已经从教一些经典文言文,演变为大量扩充学生关于文言文的积累。使之成为一种沉重的负担。毕竟学生中的多数以后很少接触文言文。他们可间接得到它的精髓,通过少数行业精英的“翻译”。

由此推到,中国的应试教育是有其深刻根源的,这与古文又不无关系。古文难理解,所以重基础,少创新。由此看来,深厚的文化底蕴,有时竟成为累赘。这也证明了哲学上的观点:事物是普遍联系的,也是矛盾的。

《先生》的读后感篇5

?差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言,文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道:差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛,但看得不很清楚;有两只耳朵,但听得不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都很不讲究;他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。他经常说:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

由此我想到,在我们的.企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过,这种事情发生在不同的工作岗位,带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门,例如:办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟,他会影响别人对你的评价、定位,会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线,试想,如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐,后果难以想象,带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以,这么多年来,公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为,任何一家企业,无论你的制度如何健全、管理多么完善,决定安全的关键因素一定是以人为本,只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵,企业的安全发展才能实现长治久安。

《先生》的读后感篇6

放暑假的时候,我在语文暑假作业里读了胡适先生的一篇文章——《差不我先生传》。读完文章后,我觉得这位“差不多先生”真是又可气又可笑,胡适先生选取的事例是那么生动有趣,是那么贴切呀!

?差不多先生传》的主要内容是说:有个叫差不多的先生,他常常说:“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此,他做什么事只要求差不多。他妈叫他买红糖,他买了白糖。他妈骂他,他说红糖和白糖差不多。在学堂里,先生教他读山西,他偏读陕西,先生骂他,他说山西同陕西差不多。后来,他在一个钱铺做伙计,常把“十”和“千”写倒,掌柜骂他,他赔小心说,“十”和“千”差不多,不就多一撇吗。有一天,他忽然得了急病,叫人去请医生,家人一时寻不着东街的汪医生,却把西街的牛医王医生请来了,差不多先生知道寻错了人,身上痛苦,心里焦急,便想“王医生同汪医生差不多,让他试试吧”。于是王医生用医牛的'法子给他看病,不到一刻钟,就一命呜呼了,临死前他还说“活人同死人也差不多,凡理只要差不多就好了,何必太认真呢?”他说完这句格言,方才断气。

读了这篇文章,我很受启发。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了,结果害了自己的性命。差不多先生的故事告诫我们:无论做什么事都要认认真真,仔仔细细地做,不能差不多就行了。如果医生给病人看病只要求差不多,那病人肯定要死很多;如果科学家也要求差不多,飞机肯定飞不上天。读了这个故事后,我决心踏踏实实地做好每一件事,决不当“差不多”学生。

《先生》的读后感篇7

?藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医能够拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人,他发表了第一篇白话文小说,参加新文化运动,对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》,作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的教师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义,描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨,对血管的位置错误不但不理解还认为自我这样画画儿好看。这点最终学年试验成绩给了他一个警示,“同学一百余人之中,我在中间,可是是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意,有这样好的教师手把手教,居然对自我的要求仅仅是没有落第!

我认为,鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望,也是自我时光的荒废。仅有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱,仅有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。仅有这样,才能实现作者医治国人身体的梦想,完成藤野先生给中国传播新的医学的.心愿。

在作者被讥刺后,藤野先生主持正义,为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想,于是放弃了学医,这点能够理解。可是让我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后,作者却没有把自我的照片寄过去,在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生,我会每一天到传达室问是否有信,过一阵后,我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了,再之后我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到,藤野是十分想培养鲁迅的,并且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看,藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由,可是这些可是是借口,既然心存感激,话怎样会无从谈起呢?完全能够从几句问候,几句感激谈起。

可是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自我,要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已,我想在这点,我能够做得比他更好。

《先生》的读后感篇8

做任何事都要认真,严谨,不能求差不多,否则会有不好的后果。这是我读《差不多先生传》的感悟。

这个故事讲的是差不多先生做什么事都不认真,小时候妈妈叫他去买红糖,他却买来白糖,相差太大,他却说差不多;在学校先生问他题,他把山西说成陕西,相差甚远,他也说差不多;在钱铺做伙计,把是写成千,千写成十,本差太多,他也说差不多;赶火车八点三十分开,他八点三十二到未赶上火车,还说差不多;最后得了急病把汪大夫请成王大夫(牛大夫)还说差不多,结果延误的病情,而他要死时说活人与死人差不多。

最令我气氛的是,差不多先生在临死还在说“死人和活人差不多”,就因为“差不多”丢掉了自己一条宝贵的生命,他到死也不知悔悟,真令人悲哀,社会上也有许多人做什么事都不计较,不认真,求差不多,也酿成了大祸。

在前几个月,发生了一起电梯事故,让一位刚拥有孩子不久,还来不及更加疼爱、关心孩子的母亲,永远见不到孩子,沉埋于电梯之下了。原因就是因为电梯公司为了省几十元的钢板做踏板,差不多就行了。让踏板没有足够的长度,使这位母亲正要跨出电梯时,踏板松动,露出缝隙,掉了进去,冷冰冰的电梯齿轮来不及关闭,残忍地挤压着这位母亲的身体,我看到这条新闻时不禁一寒,多么可怜的母亲,多么可怜的孩子,再也见不到妈妈了,就因为几十元的钢板,这就是这个“差不多”导致的后果,这就是“差不多”带来的'残忍,这就是“差不多”带来的伤害。

后头再来想想我,也是一个差不多小孩,在数学考差时发现因数字写错几个,回家狡辩说差不多没认真,在复习上,说差不多就行……因为太多的差不多,所以成绩一直上不去,我现在多么后悔说出那么多“差不多”。

?差不多先生传》给了我极好的教育,让我做事更严谨认真,不再马虎,使我终身受益。