通过不断地反思和积累心得体会，我们能够不断地改进自己的生活和工作，通过心得体会，我们可以更深刻地理解人生的意义和价值，下面是路路文书网小编为您分享的思想学习的心得体会5篇，感谢您的参阅。
思想学习的心得体会篇1
学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：
一、学习魏书生的精神
魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
二、了解魏书生的思想
魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
三、研讨魏书生的教学风格
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。
为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。
他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。
魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能
掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。
他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。
四、学习他伟大的人格
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。
思想学习的心得体会篇2
本学期，我学习了《中国特色社会主义理论与实践研究》的课程，对马克思主义与中国实际相结合的科学理论有了更进一步的认识，对我们现行的理论、道路、制度更加的自信，中国特色社会主义是符合中国国情和社会发展规律的。然而很多人认为我们现在搞的就是资本主义，我们的现行体制也不够民主，下面我就对几个人们不管私底下或者台面上讨论比较多的问题，谈谈自己的认识。
首先，对人们谈论的姓“资”还是姓“社”的问题有了进一步的认识。资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，谈到资本主义我们会跟生产资料私有制、市场调控、资产阶级政权等内容联系起来，而社会主义则是生产资料公有制、计划调控、无产阶级政权。资本主义是关于社会分配应该优先保障私有资本利益的主张与制度，其根本标志与根本保障是实行财团政党政治;所谓社会主义，是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的主张与制度，其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。因此，我们的制度跟资本主义有着根本的区别，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕，其优越性体现在为全民谋求利益，释放和发展生产力。一切围绕这个本质、服务于这个本质的改革和制度建设都是我国社会主义建设需要的，而不等同于世界各国社会主义建设一般路线，不照搬照抄理论界社会主义建设的教条，探寻适合中国国情的社会主义建设道路就是我们的中国特色社会主义。目前，我们的社会主义建设正处在初级阶段，我们允许一定程度的私有制存在，“允许一部分人先富”，并鼓励他们兴业增收，从而“带动大家实现共同富裕”。不可否认，我们借鉴了资本主义制度一些好的东西，在物品没有极大丰富和生产力还有待发展的时候，为了刺激人们的积极性，我们允许和鼓励私有制存在。我们秉承“拿来主义”，允许私有制存在不代表我们的制度就成了资本主义制度，我们的根本宗旨没变，我们仍然坚持的是社会主义制度。
其次，对中国特色社会主义领导权有了进一步认识。中国特色社会主义首先要求的就是党的领导。中国的国情决定了需要一个先进有代表性的群体来带领我们实现民族伟大复兴。
一是从我国的国民性格来看，需要有一个独立的、先进的、代表大多数人利益的集体来领导和管理偌大的中国。中国历来就是一个讲求“兼容并包”的国度，儒家思想如此，汉民族亦是在与周边民族、国家相互征伐中整合、吸纳其他民族而发展起来的。同时我们又提倡“百家争鸣，百家齐放”，因此中华民族是一个由多个民族或者说多重民族个性集聚的，对内允许提不同意见，对外要求“和衷共济”、“大一统”思想的一个民族。古语说“天下大势，合久必分，分久必合”，那么内在的“百家争鸣”突破了外在的“大一统”很大可能导致分裂，如果有强大的主张“大一统”的人群处在主导地位，那么将很快实现统一。几千年封建王朝更迭历史告诉我们，中国版图最大，经济最强盛时期，无不是中央领导力最突出和集中的时期。我们常说“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”、“人不为己天诛地灭”体现了国人的一种内在的利己主义，个人如此，利益团体如此....“兄弟阋于墙而御辱于外”，中国人虽然内在利己，但是生死存亡关头总能团结一致，这也就是我们民族优秀之处。
二是从近现代历史发展来看，共产党的领导让我国摆脱了贫穷积弱、军阀混战、多国蹂躏的屈辱历史。我们今天的祖国是一个由工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。如果没有中国共产党这个中流砥柱，如果不是共产党领导人民坚持走社会主义道路，那么中国就会重新陷人四分五裂、贫弱不堪的境地，甚至沦为帝国主义的附庸。中国革命和建设的历史，证明了中国共产党是最先进、最伟大的政治集团。只有中国共产党诞生以后，中国革命的航船才有了正确的方向。党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。建国60多年来，我们国家的面貌发生了翻天覆地的变化，特别是改革开放30多年来，国家经济建设长足发展，人民生活水平显著提高，国家综合实力明显增强，国泰民安。一个千疮百孔的旧中国，已经变成了赢得世界人民尊敬的新中国。为了民族的解放和国家的富强，中国共产党人做出了巨大的牺牲，建立了不可磨灭的功勋。中国人民从切身体验中认识到，中国共产党是全国各族人民利益的最忠实代表者，是最杰出、最忠诚的爱国主义者，是新中国的奠基者，也是推动祖国朝着繁荣富强方向前进的开拓者。
最后，谈谈对中国特色社会主义民主政治的一点认识。古语云：“民为贵，社稷次之，君为轻。”中国历来就有民主政治的土壤，因此“民主”并非舶来品，只是同西方的“民主”有所不同。说起西方的“民主”，人们很容易联想到什么“多党制”、“议会制”等特征，前面提到过其本质特征是财团政党政治，西方所谓的普选多是大财团用金钱铺就的政治主张营销道路，一方面哪种主张迎合多数人，另一方面财团砸钱越多，宣传越到位，越容易赢得选民，因此部分人主导的财团容易占据主导地位。从某种程度来说，这样的选举制度也体现了部分民意。而我国的民主更体现为代表广大人民利益的民本主义，不光是传统意义上的民本思想，还是而今由习、李掀起的反腐浪潮，都是权力运行体现人民意志的表现，我国从人民中间选举代表，由人民代表参与国家政策的讨论和制定，体现的意志具有广泛性、代表性。一言以蔽之，国家是阶级统治的工具，任何国家制度没有绝对意义上的民主，东西方的民主只是表现形式不一样。对一国而言，只有适合本国国情的政治体制，西方如此，中国亦然，我们选择的是有利于国家长治久安、国富民强的理论和道路。
思想学习的心得体会篇3
总有一些声音，能穿越空间，在人们心底激起强烈回响；总有一些时刻，能跨越时间，在历史深处烙下鲜明印记。
新时代的大幕已经拉开，新征程的号角已经吹响。一份载入史册的报告，庄重地期许她的人民以信心，期许她的国家以未来，期许她的民族以复兴；一个马克思主义政党，将为人民获得更多福祉，为民族赢得更多尊严，为人类作出更多贡献。请不要在奋进的新时代选择旁观或者安逸，只有撸起袖子加油干，意气风发向前看，才能创造一个更加锦绣的盛世中华，引领一个更加和平稳定繁荣发展进步的世界。
思想学习的心得体会篇4
做新时代的好少年，我认为首先要热爱自己的祖国。这个周末，我照常坐在电脑前，与外教一起上一对一的英语口语课。这次的主题是理想，我告诉老师，我的理想是当医生。老师是个美国人，他建议我长大以后到美国当医生，因为美国的医疗非常的发达。爸爸在一旁听了马上说：“你告诉他，你是中国人，以后只会为自己的国家服务。”我赞同爸爸的观点，于是我委婉的告诉老师，谢谢他的建议，我希望以后能到美国学习他们的先进医疗知识，可正如鱼儿离不开水；瓜儿离不开秧。我是中国人，自然也就离不开中国。假如我是鱼，祖国就是我畅游的海洋；假如我是雏鹰，祖国就是任由我飞翔的蓝天；假如我是向日葵，祖国就是那红火的太阳。
要做新时代的好少年，其次应该做到勇于攀登和探索科学的高峰。爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，这才是标志着科学的真正进步。”当前，国内外不断发生变化的形势为实现中华民族伟大复兴的道路铺上了一层层的，一道道的难题，一次次考验。我们少先队员都应肩负起时代重任，因为少年强则国强。我们要做好自己的事，而学生最主要的任务就是学习知识，要勇于探索和创新。因为当今世界科技迅猛发展，国际间的竞争日趋激烈，而科学技术的创新是我们赢得中华民族伟大复兴的最关键的钥匙。
最后，要做新时代的好少年应当讲礼仪。古人云：“人无礼则不立。”中国自古以来是礼仪之邦，历代讲礼仪的人很多。比如：汉文帝刘恒，有为母亲尝汤药的故事。这不正是对父母的礼仪吗？一国之君都讲礼仪，我们要争做新时代的好少年更应如此。面对父母，我们要做到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。面对老师，我们应做到尊师重道。礼仪让国家有大爱，礼仪是做一个全面发展的新时代好少年的基础。
少年当与时代共享辉煌，也要用自己的青春年华与时代共创辉煌，铭记自己的责任为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。这才是一个新时代的好少年。
思想学习的心得体会篇5
再次，必须提高党的领导力和执政本领。我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。十九大报告明确提出要不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，把党的领导力归纳为四个方面，即四力。四力是一个全新的提法，四力当中，政治领导力最重要，具有引擎作用，抓好政治领导力，能够达到纲举目张、以简驭繁的效果。同时，十九大报告还提出长期执政能力建设的命题，要求党既要政治过硬，也要本领高强。要增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领和驾驭风险本领。只有这样，我们党才能实现长期执政，始终成为全国人民的主心骨，始终成为坚强的领导核心。
