写读后感是我对书籍中的智慧和启示的总结,通过读后感,我们可以更好地理解和感悟书籍中的人性和情感,路路文书网小编今天就为您带来了麦田里的守望者,读后感7篇,相信一定会对你有所帮助。
麦田里的守望者,读后感篇1
?麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似,他是我们心情的真实写照,他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”,在于引导而不是强制,也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好,靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做游戏,首先在于主人公给了提供了一个释放童心,张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中,有一道类似主题的题目,就是让我们体会只是不可能永远是老师灌输给你的;而一个月左右前,在某个语文的讲座上,我也曾看到过内容类似的文章,其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错,我们现在学的不仅仅是知识,更重要的是做人。
理想是人生的路灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
?麦田守望者》是美国作家塞林格的名著,其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下,会得到一些启示。
第一、教育需要“顺性而为”,在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏,首先在于主人公给了提供了一个释放童心,张扬个性的精神家园——麦田,或者允许孩子们进入麦田,却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限,也不会有自由精神,更不会有创新精神,甚至会觉得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在于找到支点,起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者,而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖,守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?智者与方法变是无形的支点。
“守望”是一种习惯,一种智慧,更是一种境界,一种品质。为了学生的成长,教育需要更多“麦田守望者”。
麦田里的守望者,读后感篇2
主人公霍尔顿,一个性格复杂而又矛盾的青少年,带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗,他认为成人社会里没有一个人可信,全是“假仁假义的伪君子”,他渴望的是朴实和真诚,但遇到的全是虚伪和欺骗,而他又无力改变这种现状,最后不免对现实社会妥协,甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。为了保护孩子,不让他们掉下悬崖,他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”,发出“救救孩子”般的呼声。总之,他是个孤傲挣扎的人,但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人,这个矛盾着的人的那颗善良而又不安现状的心在狂跳,在淌血,我的眼里贮满同情的目光。
霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是我们身边走过的“他”:愤世嫉俗,玩世不恭,却又认真执着、充满爱心的愣小子,他时而独自胡言,时而大声发泄,他的那颗躁动着的青春气息的心。
读小说,我似乎读到了青少年在跋涉人生途中的迷茫与不满。反顾我们当下生活中,有没有霍尔顿这样的挣扎者?一定不少。青春期的迷茫是必须面对的。每个处在青春时代的人,也许就是一个个霍尔顿。他们走过不少弯路、窄路、险路,甚至悬崖峭壁,然后再在苦苦的挣扎中站立、疾走、迅跑,最后踏上人生的康庄大道。也许手脚损伤,也许头破血流,也许心力交瘁,但终于会走过来,脸上浮起了坚毅的笑意。
?麦田里的守望者》正是青少年迷途中的一束曙光,青青春路上的行动指南。霍尔顿们的迷茫与失落永是成长中人们的迷茫与失落,但愿现实中的霍尔顿们终会纠正行程中的偏差,快速步上人生正轨,大步流星的行走在人生征途上。
读后感
麦田里的守望者,读后感篇3
有一天,我去书店,从一大堆名著中挑了一本很薄很薄的书,书名是《麦田里的守望者》,作者是美国的杰罗姆。大卫。塞林格,我把它买下了,但我没有想到这么薄的一本书居然会对我产生很大的震动,感触也特别多。
在美国二十世纪五十年代,是一个相当混乱的时期,第二次世界大战的阴云刚刚散去,“冷战”的硝烟又再次飞起。一方面是科技发展,而另一方面就是人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变社会的大背景下,许多人过着浑浑噩噩的生活,因此,“被垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员。他经常一抽一烟酗酒,不求上进,不过他还不至于沦落到吸毒的地步,因为在他的心灵深处,一直存藏着一个美丽的,一直在发光但似乎很遥远的愿望,那就是做一位麦田的守望者。
其实,在我们生活的这个国度里,正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展中,从某个角度来看,这与二十世纪五十年代的美国确实很相似,社会地不断进步,令人们的思想也发生了巨大的变化,很多人也开始迷茫、消沉,逐渐地忘记了自己的理想,没有了最初 的热情,跌落人生的低谷。
我们是二十一世纪的新新人类,同样存在种种烦恼和困惑,但我们不应该被眼前的困惑所缠绕,更应该集中精神看准前方,积极地成为一个有抱负的人。如果霍尔顿心中没有闪光的、美好的理想,他也不可能在人生低谷中寻找到光明,更不要说何去何从了。我作为一个小学生,人生才刚刚开始,在前进的人生道路上出现绊脚石也在所难免,不过我会想这只不过是暂时的,一切都会过去的,做人要抱着乐观的态度看问题,俗话说:有志不在年高。只要心中存有理想,我相信就能从失败中站起来,从迷茫中走出来,跑起来。
的确,你心中只要有理想,而且坚持不懈地走下去,一切皆有可能,我希望自己成为这样的“守望者”像霍尔顿一样,这也是我从这本书当中得到的最大启示。
麦田里的守望者,读后感篇4
这本书引起了青少年广泛的共鸣,lz认为在三个层面。
一个是对假模假式深恶痛绝的那种纯洁美好的世界观(或者说精神特质);一个是面对现实时的沮丧寂寞。还有一种共鸣楼主认为出现在最后的最后,霍开始想念起每一个人。
about all i know is,i sort of miss everybody i told about.even old stradlater andackley,for instance.i think i even miss that goddam maurice.it's funny.
这种想念可以在前文中找到一些端倪。
对修女:想到这里,我不由得难过得要命;对萨
丽:我还真替她难受哩;还有桑妮等等。
霍尔顿关心(这个词不准确)他人的生存状况,发现其他人和自己一样不幸(即使表面有所不同)。这可以说是发现了人的精神生存危机(有点哲学味了)。让我想起《等待戈多》。普鲁斯特说回忆能够重拾逝去的玫美好,也可能是这样。
可不可以说这不小说的主题是对机械主义文明的反抗,对普遍精神危机的关注?有点马克思主义的感觉。拔得太高。可是这部小说所涵盖的又绝不仅仅是一个青春故事。
我们阅读这本小说时能获得很多享受。lz最喜欢的场景是菲苾在黑暗中给霍尔顿钱的时候,其次是琴把胳膊放到他背后的那次。我们对小说场景的喜爱就像喜欢流行歌曲中的某段旋律一样。小说的另一魅力在于所塑造的人物。lz最喜欢的当然是菲苾。但是,菲苾这个人物很奇怪,我多处怀疑她的真实性,菲苾很复杂。就说一个有意思的事吧。里面有个小男孩喜欢菲苾,但表达失误,把菲苾推倒了。lz有次在贴吧里看到一小姑娘说他们班一男生说她闷骚,心里伤心。lz 回复说小男生词穷了,他只是,她后来回复lz说他俩现在很幸福。神马。呵呵,我们比我们想象的孩子气得多。话说回来,霍也是不存在的,不可能有霍尔顿这样的人。有人问霍尔顿后来怎么了。霍尔顿没有未来。
读小说时当然应该置身其中。有些同学一开始不愿意理解霍尔顿,觉得自己在读另一个人的故事,那简直谈不上阅读。比如,lz读到琴时就会想自己暗恋的女生,读到铁齐纳想到自己的朋友,读到斯宾塞想到自己尊敬的老师。有人说,这应该是坐着的责任,他一开始不明说的?我只能说,这是常用的艺术手法。博尔赫斯说,暗示具有说服力。作品正是暗示而不是精神分析式的直接描写了霍尔顿的精神世界,从而具有了征服人心的力量。
我们阅读时,自己是霍尔顿,读完时会到一个新的高度反观霍尔顿,同时也在这个高度反观自己。我们在作者的指引下看到一个鲜活的霍尔顿,同时也会看到一个抛却诸多自我粉饰的自己,淅淅沥沥地走向那个因为赤裸而一贫如洗的自我。有次做实用类文本阅读,里面说悲剧能让我们从远处观看自己。好像还是我大尼采说的呢。
读优秀的作品和读那些用机器手打飞机一样枯燥乏味的yy完全不同(很抱歉把他们相提并论),不能赶着看。lz当初没能理解这部小说,一是因为读得太快,二是当时意气风发,没有分别理想与抱负(理想,不是那种买车买房、建功立业之类的理想哦),绝不担心自己会改变,如果不被理解,还洋洋得意,才刚刚开始不那么主流的心路历程。所以完全体会不到霍尔顿的那种他妈的那么沮丧、那么寂寞,只是读后有点奇怪而已。你说lz真可怜,哎呀,这不是真实的 lz啦,真实的lz很幸福的,这样说只是为了方便你理解霍尔顿。高三班上的米开朗基罗一开始攻击过我,后来就很能理解我、包涵我。lz很珍惜。虽然现在班上没有。不过还是很开心。可贵的东西之所以可贵,不仅因为它们无法取代,还因为它们可以取代很多东西,不仅因为曾经沧海难为水,还因为除却巫山不是云。不对劲啊,好吧,lz装13了。
我们理解这部小说时会有什么样的困难呢?
——社交环境不同,就lz看上学上得这么。。谈不上社交。经验缺乏。
——精神生活舒适,没什么挫折。人家不开心的时候,那个资本主义爸爸竟然请来了精神分析医师!我社会主义爸爸哪个不是囡囡,有爸呢儿子,没事,跟爸喝一盅。霍尔顿在他爸妈回家时是躲在壁橱里的。
——已经同化了
——神经粗大,不习惯认真对待什么。
可是优秀的书,只要你认真看了,至少被言情小说式的yy阻碍心智的成长,至少为人处世能从容点。
通过这部小说,可以看到作者纯熟的小说技艺,对人物的精确把握(如此精确,让人怀疑霍尔顿就是不写作的作者,两个老师说的话也是),最重要的当然是丰富的心理描写。司汤达《红与黑》中零星可见的心理描写(这个所指甚窄,好像近于潜意识层面了)在这里俯拾即是。柴可夫斯基赞扬托尔斯泰一眼就看穿了我心中的全部秘密,这也是许多美国青少年的心声吧。小说全面的心理描写既反映社会又表现人物,服务主题,或明或暗,精微深至,典范典范。任何才气不足的模仿都会让人笑掉大牙的。就凭这些心理描写,作者对美国人这一群体的影响就比得上弗洛伊德和里斯曼。简单从一个方面说,这部小说有利于人与人之间的互相解读,也就增加了社会的包容度。何况本书还影响了许多重要人物。
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麦田里的守望者,读后感篇5
这是一个专属于年轻人的故事,叛逆、放荡、残酷的故事,来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情,也许我没有主人公如此的愤世嫉俗,书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话,令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。
不过虽然有这些粗俗词语,但霍尔顿拥有一颗敏感的心,也正是因为这颗心才让他如此不同,“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人,但本质上他是个很不错的人,只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样,屈于种种利益、名誉,最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人,也只是这个社会的傀儡罢了。
他想逃离这个一刻也不想待的地方,甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗,可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。
霍尔顿最痛恨电影,做作的情节使他头疼,可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院;他痛恨玩弄的感情,一种肮脏的爱情,可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是悲剧的,他的悲剧比任何人都要痛苦。挣扎的太多,惶恐无助,逼迫做自己讨厌的事情,只是因为他看破红尘、看淡一切,想逃避。最后,也只好妥协。
霍尔顿的人物形象也是很讽刺的吧。
他的幻想是美好的,做一个麦田的守望者,守望着那些天真烂漫的孩子们,就像他的妹妹菲苾、弟弟艾里那样。在这个喧嚣污浊的世界,也仅仅有孩子拥有花儿般得心灵了。却也完不成这个愿望了吧。这个世界被腐蚀了太多太多。
有时候,比起主人公的“愤怒青年”我更喜欢那个可爱的菲苾。她虽是小孩子,但比她哥哥更理性。她懂得做事的轻重缓急,当然也打消了霍尔顿不切实际的想法。
你的身边,也总会有这种人吧。像主人公的桀骜不驯,菲苾的善解人意,伪君子的假惺惺,它会使我们引起共鸣。我想这也是《麦》畅销的最大原因吧。
麦田里的守望者,读后感篇6
我们是后知后觉的一代。是与缺乏无关芜杂生长着的一代。在历经凹凸,到达应该迷惘和无助的年龄时,才慢慢察觉自己被困在很小的世界里,又要多么小心的活着,不越雷池。 这是我们所存在的拘泥世界,我们的16岁。而在与我们相反的另一个平行世界中,存在着这样一群张扬、热情的年轻人让我向往。
霍尔顿的周围洋溢着青春。当阿克莱露出他那长着苔藓似的牙齿,邋遢地挤着脸上的粉刺出现时,我感到一种真实的气息,想象得出那是个傻气、唠唠叨叨的大男生。斯特拉德莱塔是个相貌英俊,却十分自恋的大孩子。他自以为是西半球上最最漂亮的男子。其实,我们也都在镜子前照过一遍又一遍,然后笃定的相信自己的明媚,只因为我们正芬芳地盛开在花季。
霍尔顿自身就是我们叛逆少年的代表,他总觉得这个世界与他自己的格格不入,对成人世界的厌恶,对矫糅造作的人的恶心,对自由生活的渴望向往。他隐藏在青春下那颗躁动又平静的心,牵动着我一点一点的跳动。我想霍尔顿既是个幻想家又是个梦想家。他对妹妹菲芘说:“我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子,附近没有一个人----没有一个大人,我说是----除了我。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。”
脱离了成人所谓的孤傲的独裁世界,我们有我们青春的史诗,我们也想喊亮反抗成人世界的宣言。而注定我们不可以,面对应试教育,我们都曾经拥有过那一片自己的麦田,藏着快乐、梦想,也都想守望它。当时我们还不知道,在那场抗争里,我们曾因自己的坚决和木然获得过的病态的优越感,日后却演变成了无以复加的罪恶感。这一声声叹息逐步将自己推向了一条不再明朗,也不知道通向哪里的道路,便草草结束了心灵的纯真时代。
霍尔顿身上所折射出的光芒与阴暗,矛盾与复杂,懦弱与追求,都是青春的真实写照。但是他却比我们敢想,敢追。然而现实终究是现实,西部对于他来说还是遥不可及,因为这个世界毕竟是成人统治的世界哪!
就像我曾经无比憎恨高考背后潜藏的这个世界的巨大法则。而现在我才明白,这个法则不管内里如何冰冷,外表却都如这日光般光艳明亮。所以我们必须毫无保留地接受它。因为它们是我们赖以生存的根基,它们折射出我们憎恨又热爱的世界。
我想,青春就是麦田,我们都是麦田里的守望者!
麦田里的守望者,读后感篇7
守望本是一种难得的情怀,一种勇气,一种姿势,又饱含着一份期待。
然而,《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆,却又有着一种混沌中的清醒与孤独,乃至无助。当然,所说的是主人公霍尔顿,也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种“明白人”:自己洞察世事,却以一种极端的偏执混沌浮游尘世,然自己也套上一件世俗的外衣,只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类,以浊见清,以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子,他必然有着对抗不合理现实世界的热情,也必然有着自以为是的偏激。也因此,此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一,为其反叛而叹;其二,为其幼稚而惜。为构建悲剧,全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束,更暗示着精神的回归,即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼,而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。
我无意于那些霍尔顿的模仿者,因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然,当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从?
还是一片麦田,只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里,谁又在守望?
孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》
“不管怎么样,我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱,但这是我惟一真正想当的。”