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关于孔子作文篇1
孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自我，凭着他受到的教育，开办私塾，把自我学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。
孔子的品行优良，他根据学生的性格来不一样的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。
不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而著名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一齐周游其他列国，把自我的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。
孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”能够将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学习，值得教师学习。
孔子只是一个普普通通的人，但他用自我的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。
关于孔子作文篇2
一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
当然，“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只可是是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄”的称号？
首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在今日的社会看来，我门所倡导的“创礼貌城市，做礼貌市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么？
当然，孔子被我称作“英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎样办？打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最终子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎样着？人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最终还说了一句“本无恶意，何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就仅有这圣人才干得出来。“危险之中，悠哉悠哉；气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，并且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。
就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想构成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，铸就亮丽人生；七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变；民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。
更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。
孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。
——尾记
关于孔子作文篇3
从商业片的角度看，《孔子》无疑是一部高投入，大制作的巨著片，-其浩大的战争场面，光怪陆离的视觉感都颇有点西方史诗剧的味道。而且导演显然是想用平民的视角解读世人眼里的孔子，将一个圣人凡人化，就像在卫国与卫国夫人男子地最后对白“世人或许很容易了解夫子的痛苦，但未必能了解夫子在痛苦中所领悟到的最高境界。”这像是一段独白但从周润发的眼神里我们看到一个凡人对知己的诧异，一份对世界的感慨，更是对中国的一代大儒的心感。
但是我们不得不承认誉满天下者必定也是谤满天下，这并不是由于人们的嫉妒，而是在光环下玉的瑕疵才愈加明显。孔子作为中国传统儒家标榜的“至圣先师”，在许多儒者心中自然是不食人间烟火的圣人、神人，他的人物和性格的塑造，与其说是演员对人物的理解还不如说是导演对儒家、国学。甚至是对世界观，对人生的个人看法，在这个意义上《孔子》的诞生在就只能说是一种意见，导演显然是太关注评论了以至于不敢放开手脚去按照自己的理解来塑造这位“神人”，这也导致一部以文化与思考为主旋律的文化影片在特效的绑架下成为了一部以战争，明星，cg为卖点的商业片，但是正是由于孔子这人物的特殊性，以他为主角的影片都必须是有一定深度的内涵与修养的，这句导致了《孔子》作为一部商业片没有一个明显的故事旋律而作为一部文化片又缺乏必要的思考，整部影片都在一种类似于流水账的记录格式下完成，这也并非是导演所愿，只是导演总是想调和众人的口味，以至于一个正餐弄得成为了甜点，这不得不说是中国电影界的一个悲剧，中国人的圣人不容人家怀疑，而导演不怀疑就是缺乏思考的随从，电影必须得有但是又不能从太多的角度去理解世界，西方的，东方的都得注意，票房与内涵还得并茂，试问有哪一个导演能将这部电影推向极致，让这个圣人再度有血有肉。
从这部电影的台词来说明导演显然是想对中国的传统经典进行解读，但为虎不成反类犬太多的文化代词不但让文化越显苍白也让普通观众感到疲惫，毕竟这既不是平民化的孔子也不是文化领袖的夫子，在这个角度上要不是演员的经验丰富估计这么多的文化代词要把大多数影评家和观众推向电影院门外。
再从剧情上来说《孔子》显然是记载了孔子从51岁到73岁去世这段时间的经历，在这段时间内孔子的行为和经历，从电影中我们看到的是一个落魄文人的形象，郁郁不得志并在最终选择了教书育人，大体就是一部纪录片，而且由于战争场面渲染的需要，对文化的解释就越发的少了，在开篇不久导演就开始讲述毁三都鲁齐会盟等典故，虽然与历史有些出入但是从艺术高于生活还勉强可以解释，但是自中篇以后导演明显是想表现孔子的痛苦和抑郁但是由于全剧结构的限制却只让这苦难流于形式，更本无法打动观众的内心，在结尾又给人一种匆匆收尾的感觉，虽然有多位明星的加盟但是结构的缺陷依旧使《孔子》的剧情显得有些无力，缺乏深刻的探讨，就像是在讲一个悲惨的故事。
综上所述，《孔子》作为一部探讨伟人的电影虽然在思想上有启迪作用，但是由于机构不合理，对文化理解的偏差，以及在调和观众口味与思想性的处理失调导致其存在与其说是一部里程碑还不如说是一种意见，一种对中国电影的意见。
关于孔子作文篇4
很惭愧的，孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就会浮现出一幅画面和，那一句至理名言。
一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，就是那里的黄土啊，深深得埋葬着他的一位故友。皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中。他的眼神变幻着，仿佛是天上飞舞的云彩，然，却清澈如水。渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和。然，却深不见底。此刻，连徐徐清风也不愿打搅这般静谧。最终，孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠，悲喜交加，长叹一句。
——逝者如斯，不舍昼夜。
这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更宁愿相信他是在上头我所描述的画面中吟出这千古名句的。
——逝者如斯，不舍昼夜。
把玩着手中的钢笔，我打了个小小的哈欠。在抽屉的里面，还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神。看来，不上演一场新的愚公移山已不可能。努力吧，离期考已经没有多少天了。
——逝者如斯，不舍昼夜。
“呀，七路车来了。”我张望了一下。为了赶车，我也顾不得那么多了。这时，不知从哪儿冒出一辆摩托车，它飞速前进，离我越来越近了。我顿了顿。恍惚间，我仿佛看到自我倒在地上，满地都是妖异的红玫瑰，煞是艳红，甚至到了刺眼的地步。此时，摩托车已从我面前掠过，只留给我一阵风，一阵冷彻入骨的风。
——逝者如斯，不舍昼夜。
我最终明白为什么在许多伟人的笔下时间总充当着无情而强大的主角。那么，对于时间，我们只能把握了。
该奔跑就奔跑吧！该停下来就停下来吧！
关于孔子作文篇5
我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。
第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。
这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰。
我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。
我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔?的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用__年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。
孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。
关于孔子作文篇6
历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。
学无止境
学习没有尽头，一向学习才是真理。"子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"孔子的这番言语写出了孔子对"学无止境"的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自我的人生目标和与发展方向，仅有完成了人生目标。才能领悟这一阶段的精华。以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，仅有领悟"学无止境"这个境界的人，才能够体会人生的充实与美满！
虚心好学，学思结合
孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，"子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越了时空的禁制，古今中外，仍然先进。学习的方法，至关重要"学而不思则罔，思而不学则殆。"学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。
宽容待人
孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。"己所不欲，勿施于人"这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会十分重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《论语》治天下"可见论是孔子思想重要性和必要性。
再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。
