读后感的形成过程是对书中理念的内化与再创造，深刻的读后感能够引导我们在现实生活中做出更明智的选择，路路文书网小编今天就为您带来了慧阅读读后感优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。
慧阅读读后感篇1
书是人们的良师益友，我就有一本百看不厌的书，它就是我的伙伴《十万个为什么》。
因为爸爸妈妈工作忙碌，从小我就和爷爷生活在一起，爷爷是一位小学老师，总是戴着一副金边眼睛，他有一间书房，里面有三个木制书架，上面放满了书，就像一个个等待阅兵的战士一样，被排列的整整齐齐的，第一本就是全彩版的《十万个为什么》。
小时候我不认识字，所以总是喜欢翻看些有图画的书，《十万个为什么》里面就有很多彩色的图画，我经常看的津津有味，后来渐渐长大，能读懂里面的内容了，它涉及到了人类科技，动物世界，植物王国等各几个方面。有一次老师布置了一个作业：荷花出淤泥而不染，那是为什么呢？于是我回家赶紧翻开这本书，原来，在荷花荷叶的表面有一层蜡质，保护他们不受淤泥的侵袭，从而使它保持了清丽，高洁的形象。
我最爱的《十万个为什么》会一一解答你的疑问。人为什么会老，是因为人体内有一种衰老基因，他控制着人的衰老和死亡，到了一定时间，人们就会衰老和死亡，于是，人就这样慢慢变老了。我还知道为什么植物的叶子大多都是绿的，是因为植物的种子里含有一种绿色的物质――叶绿素，当太阳光照射在叶片上时，它就会把其中的绿色的光反射出来，所以人们看到的叶子通常是绿色的。除了这些，它还为我解决了很多原来让我丈二摸不着头脑的问题。
这本书让我增长了很多的知识，现在我还保存着它，时不时的翻出来看看，《十万个为什么》陪我度过了儿童时期最美好的一段时光！
慧阅读读后感篇2
?如何阅读一本书》是一本工具书，教人阅读的方法。
作者提出如何阅读的问题，并按四个层次对阅读的方法进行了讲解分析。这四个层次分别是：1.基础阅读；2.检视阅读；3.分析阅读；4.主题阅读。
基础阅读，只要能识字断句的人都能进行，看懂字面意思。这是阅读能进行下去的基础。
检视阅读，就是翻翻封面封底，看看目录看看序，跳着章节读几段，目的是判断一本书是什么类型的，大概在谈论什么。如果你对这类书没兴趣，或者书中的内容对你没帮助，就可以略过了；如果有兴趣读，或者书中内容正好是你用得着的，那就进入分析阅读阶段。
主题阅读是在分析阅读的基础上拓展，读一系列的`书，这是给有兴趣深入下去的人或者正在某个领域学习的学生准备的。有一些技巧，不累述。真正爱读书的人，通常都会走到这一步。
分析阅读是真正的阅读，大脑得开动起来。通过检视阅读，你已经知道这本书的类型和大致内容了。那（一）这本书的主题是什么，作者提出了什么问题，又是如何解决这个问题的，作者是按怎样的结构和思路来回答问题的？（二）这本书讲得是否正确，哪些是你赞同的，哪些是不赞同的，为什么？当然，赞同这个事，仁者见仁智者见智，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，但是还需尽量保持客观，不要因为者的某些观点与你不同就针锋相对，殊不知也许是你的认知错误也不一定。（三）这书带给你了哪些感悟，学到了哪些东西，解决的了你的哪些问题？依着这些个问题来读一本书，大致就算是分析阅读了。不过书不是读一遍就够的，书读百遍其义自见。
这本书不止教给人如何阅读。按照本书的结构和层次，可以记录一篇很不错的读书笔记；按照本书的提问和回答，可以写作一篇不错的读后感或书评；按照本书的结构层次、提问问答，可以展开写一部不错的作品。看，这不止是一本阅读指南，这还是一本教导人如何从读者变成作者的书，一本教人建立思维模式的书。所以，它是一本真正的工具书，且读且珍惜。
慧阅读读后感篇3
在今天下午我们读了《劝学》这一篇古文，读完之后我的心久久不能平静。这一首诗让我深深的知道了学习的方法，知识是无限的'。
在以前，我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了，在变一下我又不会了，而《劝学》让我知道了，做学问一定要把知识完全学会了，再做下一个。
在《劝学》中有这样一句话：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。是啊！如果你一步也不走，你就到不了千里之外；如果你一滴水也不集，那就成不了江海。在生活中也是一样的，假如你再怎么聪明，你也不学习，那你很可能变成笨蛋，那很笨的人一发奋学习，那他就有可能变成聪明人。那我现在，每天多学一点，多勤奋一点，我就有可能，赶上那些学习好的人。那我在做题的时候，一定不要弄个差不多。必须全学会了，不留一点差错。
? 劝学》这一篇古文让我受益匪浅！
慧阅读读后感篇4
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
?西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。
?三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立——
如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢!
?语文教育哲学导论》读后感750字
读了《语文教育哲学导论》，疑惑不觉减少，反而更多。这是因为实际上所知范围比原来扩大了。一片混沌中仍然有些许清醒的收获，关乎语文教育实践指向的意义。比如关于语文教育在场---不在场的存在论的论述，让人豁然开朗，大开眼界。通过有限的在场的文本、表征、言语、语言等穿越层层迷雾，找到言语存在的整体路标，完成对人格、精神世界的塑造。于是，师生在这样的语言哲学指引下，借由语言的敞亮、显豁，找到了生命诗意栖居之所。不是为应试，不仅为应需，是为对语文教育主体—客体存在论方式的全面超越。作者的论述并未停留于此，紧接着指出交往—实践立场的存在论超越在场—不在场的存在论，就在于把语文教育中的认识功能和诗意体验置于人的交往实践过程中去把握，摆脱了旧形而上学片面的静止性。同时也为语文教育的'实践找到了理论的旨归。使语文教育实践由懵懂走向自觉，进而成为自洽有了一种学理上的依据，即为什么这样教，而不是那样教。当然，作为“活的”教育来说，语言哲学只能作为一种语文教育实践的参照，而不是唯一。
还有道德教育的哲学等等。同时说他是一种参照的意义还在于，语文教育实践本身就是一个丰富的矿藏，永远不要忽视来自实践的智慧和真理。从实践出发，借由理论的反思与辨析，还要回到实践当中去检验。作为语文教育的现实呼唤实践的智慧，呼唤理论与实践的融合而不是割裂，这就要求语文教育立足当下，立足实践，放出眼光，勇敢去拿，还要大胆扬弃与改造创新，使理论为我所用。
慧阅读读后感篇5
又是一个星期，每个星期都会发生各种各样不同的趣事。而这个星期我阅读了一本名著——《昆虫记》。
虽然还没有读完，但是里面的内容却是让我回味无穷。
这本书主要介绍了常见的蝉、萤火虫、螳螂等多种昆虫，我们不但可以从中了解到昆虫的生活习性，还能从作者对它们生老病死的生命历程的叙述中，了解神奇昆虫世界中的喜怒哀乐，了解它们经历的种种艰辛和危险，并能跟随作者从昆虫世界获得深刻的人生体验和生活感悟。
这本书的作者是法布尔，法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。法布尔描写的是昆虫的生活，通过将昆虫与人作比较，体现着“物克天择，适者生存”的法则，也透露着作才对人生的感悟。他用毕生的精力去研究昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神令人佩服。
“萤火虫不仅要在草木枝干上麻醉它的俘虏，同时还要就地把俘虏完全吃掉”；“四年黑暗的生活，一个月日光中的高歌，这就是蝉的生命和生活，蜘蛛、毛毛虫、燕子、麻雀……一场场栩栩如生的昆虫“大聚会”，字里行间都表达了作者对昆虫对大自然的喜爱，同时也展现了昆虫独一无二的个性。
?昆虫记》让我明白：我们应该有追求真理的勇气和毅力，并且持之以恒的坚持下去，同时也要热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。
慧阅读读后感篇6
?如何阅读一本书》是美国作家艾德勒于1940年写的，距今已有八十一年，这本关于阅读的书历久弥新，堪称经典之作。
最近，我只阅读了这本书的前两章———《阅读的活力与艺术》以及《阅读的层次》，书中的金句在耳畔时常回想，细细品味，深有感触。
阅读，为什么而读？爱看书，关注儿童阅读的我，从书中找到了答案。
首先，做一个主动的阅读者。书中写到：《如何阅读一本书》是一本为阅读人，或是想要成为阅读的人而写的书。阅读是一件主动的事，阅读越主动，效果越好。这些话令我醍醐灌顶。如果我们的学生从学校老师让我读、家长让我读，转变为我要读，阅读的效果就会大大提高。书中提到：读者对他自己，以及自己面前的`书籍，要求的越多，获得的就越多。结合我个人的阅读经历，我深有同感。我喜欢读书，不是为了提高专业技能，更不是为了炫耀，就是自己心中有疑惑，需要到书籍的海洋里寻求答案。一开始，可能什么也找不到，随着时间的推移，看得多了，想得多了，领悟慢慢加深，心中的疑惑自然茅塞顿开了。
其次，阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。在自媒体发达的时代：手机微信、qq等聊天工具无时不刻不入侵我们的生活，我自己也感觉工作离不开手机，生活离不开手机，有时想阅读一些文章就随手到微信订阅号上刷几篇，又快又省事。以上这些都是为了获得资讯而读。在知识大爆炸的时代，我们确实需要为获得资讯而读，然而要提高自己的阅读能力，就必须为求得理解而读。
书中将“阅读”这个词，区分成两种不同的意义。
我的阅读很多时候都停留在为获得资讯而读的层次。我也从来没有思考过自己的阅读要为增强理解力而读。读了这本书，我有一种想见恨晚的感觉：要是我能早点读到这本书，我的阅读之路就不会走那么多弯路了。所以，我现在总是想去肯一些自己不怎么读得懂的书，比如艾德勒的这本《如何阅读一本书》，就是我特别想深入研读的书之一。想想之前自己带领班级跟随百千一起读的两本书，不禁觉得汗颜———我自己都还不懂得读，就胆大妄为地带领班级的孩子试水读了两本，收益可谓少之又少，只不过聊胜于无罢了。
我期待在后面的共读和自己的阅读之中，有更多的收获。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
慧阅读读后感篇7
记得曾经有人对我说：当我身在顾虑和追逐过多的东西而感到不堪重负、不知所措的情境，去感受梭罗便是能让我解脱并接受心灵洗礼的最佳方式。在读完《瓦尔登湖》后，我的心仿佛也成为了一潭宁静而深邃的湖，耳畔有海德格尔在说“人，当诗意地栖居”。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考… …
而他从来没有受过职业培训，从未婚配，孤独一生，他不去教堂，不参加选举，不吃肉，不喝酒，不知晓香烟的作用。他改良的铅笔完全有希望申请专利，朋友们盛赞他已打开了财富之门，他却说以后再也不做铅笔了;作为哈佛大学的高材生和爱默生的得意弟子，他本可以成为美国工程师的领袖，而他却更愿意做一位不顾一切与天合一的草民，一位大自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不肯为了任何狭窄的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负，他寻求的是一种更广阔的行业，一种生活的艺术。”
不去讨论如果他是个积极的入世者是否能给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他喜欢的生活方式，选择了成全作为一个人的完整性，并在这过程中将永远宁静的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子，带领我们去探索和发现生命与生活全新的可能。
慧阅读读后感篇8
?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼的。
这部名著使我知道古代人是怎样使用诡计。例如王教头避难，驸马爷正要给端王去献礼，正赶上端王踢球，那时候球恰巧传到高俅那里，高俅就顺势把球接住，以一个漂亮的鸳鸯脚将球踢给了端王，以求端王的喜爱，然后高俅就当上了官。有一天，大家都来见高俅，因为以前高俅还是一个街头无赖，曾遭过王进父亲的一顿棒打，高俅从此以后就很狠王进，正好这次有机会报复，可却王教头因为生病而没来高俅就派官把王教头一顿棒打，大家都和皇上求情，所以就免了这顿棒打。
我还知道了很多很多，例如古代人是怎样解决问题的……
这部以北宋末年社会为历史背景的'小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让，被—逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
