我们需要认真写教案，才能激发学生的学习兴趣与热情，只有明确教案，才能让学生在学习中有明确的前进方向，下面是路路文书网小编为您分享的高中课程教案8篇，感谢您的参阅。
高中课程教案篇1
?教学目标】
通过本课的学习，使学生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方经济的发展和中国古代经济重心南移的情况，包括农业生产的发展、手工业水平的提高和商业的繁荣及对外贸易发展的主要史实，进而明确我国古代经济重心的南移最终完成于南宋之时。
?教学重点】南方商业的繁荣
?教学难点】南方经济发展的原因
?教学过程】
一、导入
三国以前，中国的经济中心大都在北方，从东汉末年开始到西晋后期，大量的北方人迁到江南，江南的经济迅速发展起来了，修建了许多水利工程，开垦了大片荒地，到五代和以后，江南地区有了哪些重要的变化呢?今天，我们就来共同学习第10课，经济重心的南移。
二、授课
解释何为经济重心：经济重心是指经济和技术较为发达，对整个国家产生较强影响的地区。区域内有许多不同种类的经济中心。
古代的经济，主要是三大方面，即农业、手工业和商业。这节课我们就从这三个方面共同研究探讨从五代至两宋时期南方经济的发展情况。
(一)南方农业的发展
1、南方农业发展的原因
2、农业发展的表现
(二)南方手工业的兴旺
1、丝织业：
2、棉织业：
3、制瓷业：
4、造船业：
(三)南方商业的繁荣
1.商业都市：
2.海外贸易：宋朝海外贸易超过前代，成为当时世界上从事海外贸易的重要国家。
(1)外贸港口：广州、泉州
(2)贸易范围：中国商船近至朝鲜、日本，远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。
(3)管理机构：政府鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司，加以管理。
3.纸币
(1)产生：北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
(2)发展：南宋时，纸币发展形成与铜钱并行的货币。
(3)影响：纸币的产生，有利于商业发展。
一、教材分析
1、课题：《元朝的统治》
2、本节课的地位和作用：元朝是我国历第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。元朝的建立促进了民族融合，促进了我国统一的多民族国家的发展，基本上奠定了我国疆域的基础，元朝行省制度的建立对明、清乃至后来的政治制度产生了极为深远的影响。
根据历史课程标准及初一学生的认知水平，我将本节课的课程目标及重、难点分别设置为：
3、目标是：
①知识与能力：了解蒙古族的兴起，识记成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝并统一全国、行省制度的建立，理解元朝统一促进了民族融合;培养学生运用历史唯物主义观点客观地评价元朝统一和文天祥抗元等历史事件。
②过程与方法：通过收集、整理资料，从多方提供的历史资料中获取有效信息。
③情感、态度、价值观：通过文天祥抗元的事迹，对学生进行爱国主义教育，使其树立正确的人生观和价值观;通过元朝统一和施行行省制度的学习，使学生肯定元朝的历史地位。
4、重点：成吉思汗统一蒙古、元朝的统一、行省制度和民族融合。
5、难点：对元朝统一意义的认识与对文天祥抗元斗争的评价。
二、教法：
根据本节课的特点及初一学生的认知水平和年龄特点，我主要采用盘锦三段六步教学模式，三段即：自学、导学、测评阶段，六步指：定向示标、自学指导、自学督查、导学释疑、合作探究和自主测评。在学生自学的基础上，我利用自制的简单课件适当点拨，使学生的视觉、听觉相结合，并密切联系旧知和现实生活实际。
三、学法：
1、指导学生阅读课本插图和史料，学会感知历史。引导学生注意前后知识之间的联系。
2、元朝的统一和行省制度，充分利用《元朝疆域》图，增强学生的空间地理概念，把握行省制度的三步曲(目的、内容、影响)。民族融合的表现从四个方面来把握，培养良好的思维和记忆习惯，并引导学生学会分析历史事件和历史人物的方法，掌握历史表象下的深层次的内容。
四、教学过程：
上课后欣赏一下元世祖的治国风采，接着复习上节课的知识，这样很自然地导入本课。然后出示本节课的自学思考题，鼓励学生结合思考题自学教材内容，有疑难的地方合作解决。在学生自学的过程中，教师深入学生中间了解学情，参与他们的讨论，解决个别学生的疑难。
(一)、“蒙古的兴起”一目，因为不是重点内容，所以只找一名学生结合能反映蒙古人生活的图片和教材内容，概述蒙古人的生活特点及蒙古社会发展的原因。
(二)、“成吉思汗统一蒙古”一目，先出示成吉思汗的画像，以加深学生的印象，并提出问题：毛主席曾赞誉他为什么?为什么给予他这么高的评价?学生很容易就会答出，接着进一步强调蒙古政权是怎样建立的，从而师生共同归纳出其主要业绩，肯定其历史地位。蒙古政权的扩张，我利用《元朝和四大汗国》图，让学生感受到当时帝国面积的庞大。
(三)、“元朝统一全国”一目，让学生结合当时的疆域图，谈谈蒙古军队是怎样一步步吞并了周边的政权，建立了元朝，又是怎样灭了南宋最终实现了全国的统一，从而理清基本线索，增强直观性。为了突破难点，我组织学生分组讨论元朝统一的意义，肯定元朝的历史地位。文天祥抗元，先出示其画像，增强感性认识，让学生讲述其抗元事迹并对其进行评价，之后找一名学生有感情地配乐朗诵《过零丁洋》全诗，对学生进行爱国主义教育，同进掀起课堂的一个高潮。
(四)、“行省制度和民族融合”一目，也是本课的一个重点。为了让学生更好地掌握，除了引导学生结合教材内容答出行省制度的内容外，还借助《元朝疆域》图，强调管辖大都及其周围的机构名称、管辖我们家乡的行省，增强学生的空间概念。为了让学生认清行省制度的影响，我提示学生要加强与当今行政制度的联系。元朝对台湾的管理，在学生回答之后，将管理机构的名称落实到地图上，并补充其隶属于福建省，启发学生回顾三国时内地与台湾往来的史实，以加强新旧知识之间的联系。对西藏的管辖，先让学生回忆唐朝与吐蕃的关系，再转向元朝时二者之间关系的变化，从而使学生认识到台湾、西藏自古以来就是中国不可分割的领土。
民族融合的表现，师生共同归纳出四个方面，以帮助学生更好地理解元朝统一的历史意义，同时也便于记忆。
最后，由学生小结：10-11课知识整合，在此基础上，我出示知识结构图，理顺本课线索。为了巩固本节课内容，我最后还设计了以下几个问题，非常侧重习题的“精”。
五、教学手段：用课件辅助教学，以增强教学的直观性和形象性，有利于突出重点，突破难点，但注意不要喧宾夺主。
高中课程教案篇2
?教学目标】
1、知识要点：赵州桥、唐都长安、雕版印刷术、李白、杜甫、白居易。
2、技能训练：通过本课学习，使学生从史学的角度感知唐代的文学艺术成就，从而提高学生对唐诗、散文、书法、雕塑等方面的兴趣和欣赏能力。
3、情感与价值观：隋唐文化中每一项科技成果无一不是经过发明者无数次试验，钻研、认真学习前人成果取得的，我们要学习他们为科学而献身的精神。
?教学重难点】
教学重点：赵州桥、雕版印刷术、唐诗
教学难点：
1、李白、杜甫、白居易、诗歌特色。
2、赵州桥在世界桥梁的地位及作用。
?教学过程】
导入：自隋统一，结束了几百年的割据分裂状态，至唐灭亡，期间虽也发生过一些战争，但总的来看，国家处于相对安定的局面下。从开皇之治，经贞观之治，到开元盛世，国家经济繁荣，国力强大，中外交往频繁。各族人民经过共同努力，创造了辉煌灿烂的隋唐文化。
隋唐文化是中国封建文化的高峰，无论是在科学技术、医学还是在诗歌、建筑、绘画等方面，都有显著的成就和伟大的创造。本节课，我们共同了解一下隋唐文化在科技方面的表现。
我国有一座世界上现存最古老、跨度最长的敞肩圆弧石拱桥。你知道它的名字吗?设计并主持建造这座桥的是隋朝的一名普通工匠。想一想，他是谁呢?
一、高超的建筑水平(板书)
1.赵州桥
(1)隋唐建筑艺术的特点?
(2)赵州桥是谁主持修建的?是何时修建的?
(3)赵州桥在世界桥梁有什么地位?
2.唐都长安
大明宫含元殿是唐朝皇帝举行重大庆典和朝会的地方。
二、雕版印刷术的发明
1.隋唐出现雕版印刷术
印刷术是我国的四大发明之一。印刷术是石头书的拓印技术和印章技术相结合而发明的。我国四大发明是什么?
2.现存最早雕板印刷品《金刚经》
3.隋唐医学的发展
由于雕版印刷术的广泛运用才使得大量的唐诗能够保留下来，唐诗内容丰富，我们今天也才能读到的唐朝两千多位诗人的近五百万首诗歌。下面我们学习辉煌的唐诗艺术。
三、光耀千古的诗坛
1.唐朝诗歌的黄金时代
我国自古至今都有诗歌，为什么说唐代是我国诗歌创作的黄金时代呢?
唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，涌现了许多杰出的诗人李白、杜甫、白居易是他们中的佼佼者。
2.唐代三大诗人：李白、杜甫、白居易
总结：
“诗仙”：李白：盛唐豪迈奔放，清新飘逸
“诗圣”：杜甫盛唐到衰气魄行浑，沉郁悲怅
白居易中唐通俗易懂
高中课程教案篇3
教学目标
知识目标
1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的文体特征。
2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
潜力目标
1、揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
德育目标
1、正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。
2、联系实际，深入理解学习本文的现实好处。
教学重点
引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。
教学难点
1、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
2、准确理解文中的概念(闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送来、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义等)，明确比喻说理的特点。
教学方法
1、问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的关键问题，如“作者在论述‘拿来主义’之前是怎样揭露和批判‘送去主义’的实质及其后果的”又如“作者是怎样揭示‘拿来主义’的基本涵义和具体涵义的”再如“按照作者的观点，‘拿来主义’者对文化遗产到底持什么态度‘拿来’的条件是什么”等，交给学生讨论、交流，增强学生的参与意识，调动学生的学习用心性，让学生充分体会本文思维的条理性。
2、概念比较法。可与问题式教学法结合起来，透过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。
3、探究拓展法。以学生自行探究研讨为主，力求从课文资料出发向纵横拓展，力求从学习理解向迁移运用转化，从而到达扩大思维含量，提高思维层次，增强学习潜力，完善学习素养的目标。
教具准备
多媒体cai课件、投影仪、录音机、教学磁带。
课时安排
2课时
教学步骤
第一课时
[教学要点]
了解文章的写作背景，整体感知课文资料，初步体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格;师生共同研习1~7段，分析作者是如何提出“拿来主义”这一主张的。
[教学过程]
一、导语设计
作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就必须能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”为什么要实行拿来主义呢让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。(板书文题)
二、题解
文体及写作背景简介。
杂文是一种文艺性政论文。鲁迅曾说，杂文这种文体，“是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了‘杂’。”(《且介亭杂文·序》)这是有关杂文特点的一种广义说法。我们此刻所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔、编后、序跋、札记等，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都能够称为一篇好杂文。
本文是鲁迅先生于1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党_在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党_实行反革命的文化“围剿”，使各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。应对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在这天仍然有很强的现实指导好处。
三、整体感知课文
1、放录音
要求学生认真听，准确认读。
教师抽查字词掌握状况，投影显示：
下列加粗字音、形全对的一组是(
选一学生回答，明确：d项(a。孱càn，诩xǔ;b。“免”为“冕”，“灸”为“炙”;c。“弊”为“蹩”，啬sè，玄xuán)
2、提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来的是从哪一段开始阐述的
明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
3、提问：课文前半部分主要论述什么和“拿来主义”有什么关系
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1~7段
1、诵读鉴赏1~3段。
(1)指定一名学生朗读
(2)提问：作者论述“拿来主义”之前是怎样揭露和批判“送去主义”的实质及其严重后果的为什么要这样论述
学生讨论、交流，教师选二名学生回答。
明确：文章开头说：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”“闭关主义”是指清朝政府奉行的“闭关锁国”的保守政策，盲目排外，与世隔绝，孤陋寡闻，使古老的中国处于腐败、落后、愚昧的境地。“自从给枪炮打破了大门之后”和“又碰了一串钉子”是比喻，前者指1840年鸦片战争，后者指清政府和帝国主义列强签订的一系列丧权辱国、割地赔款的不平等条约。“到此刻”——国民党黑暗腐朽的反动统治时期，闭关自守的“关”早就没有了，“守”也失去了立足之地，于是由“闭关主义”转为卖国投降的“送去主义”。
作者勾画出这一演变过程之后，笔锋一转，紧紧抓住《大晚报》的三条新闻，对“送去主义”的表现和实质进行了揭露和批判。一是古董展览;二是绘画展览;三是梅博士出国，作者敏锐地意识到，象征主义这种颓废的文艺流派，已在苏联没落，那种认为中国画和戏剧切合象征主义的论调纯属一派胡言。作者用辛辣犀利的讽刺，点明“送去主义”的实质但是是卖国主义罢了，“活人代替古董”，欲演欲烈，至此，“送去主义”的反动本质被揭露无遗。(加粗字板书)
教师点拨：“闭关主义”到“送去主义”是中国反动政府的一个180°大转弯，由夜郎自大变为自轻自贱，由盲目排外变为盲目崇拜。
三条新闻能够看做“送去主义”在文艺界的实例。
作者把中国的“送去主义”和狂妄自大的尼采做了类比，说明“只是给予，不想取得”的“送去主义”和尼采的狂妄自诩是一样可笑的，说明奉行“送去主义”将贻误子孙，使国家衰败。
(3)提问：对“送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽刺，请找出相关的语句，结合语境联系历史背景，揣摩其感情色彩。
选四名学生回答。
明确：近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”——在诙谐调侃之中，暗示反动_借展览之名，行盗卖之实。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。——“捧”“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”微小的数目构成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”“发扬国光”用两个表示否定的引号，构成反语，“发扬国光”实为“送去”，即媚外求荣。
活人代替了古董，这也能够算得显出一点进步了。——“进步”，反语，实为“倒退”。
能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度——“丰富”本指物品多;“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，那里运用反语，蔑视、嘲讽之意显而易见。
方法点拨：对作品语言讽刺色彩的学习，能够集中在两点上。那里我们看出作者把要否定的现象漫画化，以示其滑稽，忍俊不禁之余，感受作者辛辣的笔触，感悟其战斗精神。(板书加粗字)
(4)群众朗读1~3段。
2、诵读鉴赏4~7段。
(1)指定一名学生朗读
(2)提问：作者是怎样论证“拿来主义”的基本涵义的
明确：作者首先分析了“抛来”“抛给”“送来”的区别，然后再次点题，并把吸收文化遗产的主张称为“拿来主义”。之后指出，诸如英国的鸦片、法国的废枪炮等等，实际不是拿来的，而是被送来的。如果只看到这些害人的东西，就会得恐外症，这种恐惧心理会造成对文化遗产的错误态度。至此，作者明确指出：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这就是“拿来主义”的基本涵义。
(3)提问：文中提到的“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的基本涵义是什么，试结合语境仔细揣摩。
明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往的样貌。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非理解不可。
送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
拿来——是从理解者的角度讲，是主动地挑选自己需要的有用的东西。“运用脑髓”就是动脑筋思考;“放出眼光”就是识别精华与糟粕;“自己来拿”就是独立自主地选取，不依靠别人。这三个短语的次序是不可颠倒的。(加粗字板书)
(4)群众朗读4~7段。
五、师生共同小结
文章首先批判了送去主义的实质及其危害，然后辨析了“抛来”“抛给”“送来”与“拿来”的本质区别，水到渠成地提出了自己的主张——“拿来主义”。请同学们朗读课文，体会作者思路的条理，感受语言的讽刺意味。
六、学生朗读课文，深刻领会文意
七、布置作业
1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的好处。
2、完成思考练习第一题的2、3、4小题及第二题。
第二课时
[教学要点]
在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学过程]
一、诵读鉴赏第8、9段
1、指定一名学生朗读。
2、提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的
学生讨论。
明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’!”这是批判继承的先决条件和必备的态度。然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。(加粗字板书)
3、结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
明确：“孱头”指不敢接触，不敢择取的人;“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人;“废物”指崇洋媚外、全盘理解的人。(加粗字板书)
方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画化，示其滑稽”。那里，作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。(加粗字板书)
4、比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么
明确：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，就应理解;“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分;“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分;“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。(加粗字板书)
方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。对本文的学习，有助于我们的议论文写作，避免枯燥生硬的说教，力求具体生动形象，达“润物细无声”之效。
5、学生自由朗读8~9段，体会比喻说理的妙处。
二、引导学生学习课文第10段
1、群众朗读第10段。
2、多媒体显示：
阅读本段，完成下列题目。
(1)揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
(2)“拿来”者应具有的素质是什么
(3)填空：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了_____________________________________________。(限填两字)
(4)请用一句话概括段意。
3、选四名学生回答。
明确：
(1)使用——(鱼翅)吃掉，(鸦片)供治病;存放——(鸦片)送到药房去，(烟具)送一点进博物馆;毁灭——(烟具)大能够毁掉，(姨太太)请她们各自走散。
(2)“沉着，勇猛，有辨别，不自私”
(3)创新
(4)“拿来主义”的重要性、必要性。
三、学生群众朗读最后三段，体会作者思维的严密性和形象性。
四、课堂小结
同学们，鲁迅先生离开我们已近七十个年头了，这天，重读先生的文章，犹在耳边回响。应对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们就应如何去拿呢
首先，“拿来”务必爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点。
其次，“拿来”务必有用，要有选取地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。
最后，“拿来”的目的是为了创新。
五、探究性思维训练
1、以“拿来主义”审视已学的中国古代文学或外国文学作品，说说“拿来主义”提倡的“占有、挑选”原则。
2、以鲁迅先生的思想发展变化为依据，说说他对“拿来主义”这一主张是如何实践的。
3、以“拿来主义”审视我国的改革开放，说说“拿来主义”提倡的“占有”“挑选”“创新”三原则。
4、“送去”就是“媚外求荣”吗
5、在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”与“拿来”
请同学们任选二题与同桌讨论交流。
教师分发文字资料，指导学生深层探究。
材料1……这些采取(旧形式的采取)，并非断片的古董的杂陈，务必溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。
(《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用”〉》)
中国木刻图画，从唐到明，以前有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。
别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路;择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程地向前走，那就会明白上文所说，实在不仅仅是一种奢望的了。
(《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》)
材料2“五四”以后，鲁迅在思想上有了很大进展，他虽未斩断与尼采思想上的联系，但所取于尼采的，已有别于前一阶段。
为配合彻底反帝反封建的时代需要，鲁迅强调了尼采彻底破坏旧传统的反抗精神。他把尼采和易卜生、托尔斯泰一齐称为“近来偶像破坏的大人物”，赞扬他们“不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍手碍脚的旧轨道不论整条或碎片一扫而空。”他坚信“旧象愈被摧破，人类便愈进步”。他提倡树立尼采那样不怕孤立的精神。
鲁迅在这一时期对尼采的批判态度也是很鲜明的。到1919年，他已感觉到尼采的超人“太觉渺茫”，他批判了自己在前一阶段所理解的尼采的“置众人而希英哲”的思想。
鲁迅和尼采的彻底决裂是在20世纪30年代以后。1934年，他在《拿来主义》中写道：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”次年，他进一步指出，尼采的超人哲学只有两条路：一条是发狂和死，另一条是收缩为虚无主义者。
早期鲁迅曾以尼采的新理想主义和唯意志论为理想，希图改造国民精神以挽救祖国的命运。“五四”时期，他把尼采“重新估定一切价值”的学说作为反帝反封建的武器，以尼采的“超人”精神鼓励人们不怕牺牲改革旧弊。20世纪30年代开始，他批判了尼采脱离现实、脱离人们的思想观念，但依然肯定尼采对资本主义社会现象精到而深邃的观察。鲁迅正是把尼采学说中某些有用部分加以吸收改造来充实和阐明自己的观点的。
材料3据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”;1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术;1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。
仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的，全面的;第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言是能够带有主观色彩的。
所以，我们对《拿来主义》，同样要“运用脑髓”“自己来拿”。
材料4正在进行的“上海国际友好城市电视节”，我们“拿来”了十五个国家的十八个城市的电视节目。人家的艺术，我们能够观摩、思索、借鉴，既开阔了观众眼界，又有利于提高我们的电视艺术，可谓采他山之石，琢本山之玉。
这是“拿来”。此外，还有“送去”。据了解，明年，本市将在汉堡举办“上海电影周”，在澳大利亚举办“上海儿童电影周”，上海杂技团，舞剧《大禹》将赴欧、美、加、日等国演出等等，真是进进出出，热闹非凡。
“拿来”和“送去”，这便构成了中外文化交流。这种交流会使我们文化更充实，更成熟。切勿一提“开放”，就担心人家那儿的“苍蝇”和“蚊子”，只要注意借鉴，我们就可大胆地“拿来”，也可大胆地“送去”。
材料5在文化交流方面，中国是个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分。“有容乃大”，中国人民是最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。
但是，中国不但能“拿来”，我们也能“送去”。历我们不明白有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民。从全世界范围内历史和现状看，人类礼貌之所以能发展到这天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉。
可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习，中国也不例外。这天，中国人民对西方的了解远远超过西方人民对中国的了解。在此状况下，我们认为，既然西方不肯来拿，我们只好送去了。这是我们的国际主义义务，我们务必认真完成。我们务必把中华民族文化中的精华部分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。
(选自季羡林《东学西渐丛书》)
六、布置作业
1、运用生动形象的比喻方法说理，是本文的一个显著特征。请编出能够阐述“拙劣的模仿会导致丧失自己原有的东西”的寓言故事。
提示：庄子《邯郸学步》伊索寓言《鹞子和天鹅》成语故事《东施效颦》
2、运用“农夫和蛇”的寓言故事，运用扩散思维进行不同的立意。
提示：农夫的愚昧、蛇的狠毒。农夫把爱看得比生命更重要，高扬“爱”的旋律。保护野生动物是人类的职责，人与自然和谐相处。允许有不同的立意，言之成理即可。
高中课程教案篇4
教学目标：
1.理解、学习抗战军民深明大义、舍家卫国、积极乐观的民族精神。
2.学习、赏析名家通过传神的对话描写把人物写活的本领。
教学重难点：
重点：把握人物形象
难点：人物对话的分析
教学课时：1课时
一、导入新课
1、同学们一定看过不少描写战争的小说和影视剧，下面请大家说一说描写战争场面的成语。
如：枪林弹雨、硝烟弥漫、刀光剑影。
能再说几个吗?能残酷点的。如：炮火连天、血肉横飞等。
“血肉横飞”“刀光剑影”充满血腥味的战争场面描写的确让人惊心动魄，而今天我们要学的孙犁的《荷花淀》，也是描写抗战最艰苦阶段白洋淀人民的战斗生活的。大家看过课文了，小说中有没有“血肉横飞”“刀光剑影”的战争场面?
2、那么主要描写了什么?景物。还有人物对话。
小说共四千余字，我统计了一下，有将近一半的篇幅是人物的对话描写，很显然这篇小说刻画人物形象主要的手法是--人物的对话描写。
3、中国文学长篇古典小说对人物的对话描写都极为出色，极为精彩，大家能说出几部这样的作品吗?《三国演义》。《红楼梦》。好像还有《水浒》。
孙犁先生十分推崇《水浒》和《红楼梦》这两部小说，说这两部小说的人物对话读起来“叫人就像看见了说话人的神情，听见了说话人的声调”。也就是说这两部小说通过人物的对话描写把人物写活了。孙犁的《荷花淀》汲取了传统经典小说的精华，把对话写得简洁朴素，读后让人如闻其声，如见其人，如窥见了人物丰富多彩的内心世界。这节课我和大家一起来赏析这部小说高超精妙的人物对话艺术。
4、：小说的人物对话部分分布在故事的哪些情节里?
“_话别”“探夫遇敌”“助夫杀敌”。
二、分析小说传神的对话描写：|
a、分析小说“_话别”中三处对话描写：
师：小说写到由于白洋淀抗日形势的变化，小苇庄游击组长水生和同村的几名年轻人参加了地区队，明天就要上前线打日本鬼子去了，大家推选水生回家和家人说一说，尽管水生嫂还是个开明的人，但水生还是担心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方设法地寻找着的开口时机，但细心、温柔的女人还是觉察到水生今天的反常，经过再三追问，水生终于小声说了句“明天我就要到大部队上去了”，于是就引出了下面这段十分精彩的_对话。
(一)、分角色朗读这段对话(水生小声说：“明天……”到‘女人流着眼泪答应了他”)
1、尽管水生小声地告诉了水生嫂“明天我就要到太部队上去了”，但女人还是不由自主地“震动”了一下，这“震动”写出了女人怎样的心情?震惊、悲痛。
2、为什么?
因为上战场总会有牺牲，说不定这次_话别就是生死离别，女人是不忍离别。
3、女人有没有把这种强烈的感情发泄出来给水生看?没有，她克制住了。
4、你从哪里看出来的?“吮”字。
5、她是把强烈的感情克制住了，用一个“吮”的动作掩饰过去了，那么她为啥要克制与掩饰?发泄出来好了!
因为女人懂得丈夫上前线是光荣的，自己不能拖后腿，但确实又不忍心离别。
6、这一“震动”-“吮”，把深爱丈夫、不忍离别又顾及大局，顾及丈夫事业的复杂、缠绵的心理刻画得惟妙惟肖。我们很自然会关心水生嫂到底会怎样对待生死攸关、至关重要的大事呢?
(二)、分析“你走，我不拦你。家里怎么办?”
1、经过水生一番说，水生嫂终于有了一个明确的态度--“你走……怎么办?”说起此句，还流传着一段佳话。有家印刷厂把此句中的句号印成了逗号，为此孙犁先生大为光火，说这是个非常严重的错误，你说错误在哪里呢?
逗号与句号的区别是什么?停顿语气的长短。
2、如果是逗号，这个就成了什么复句?
转折复句，重心在后句了，那就是说女人是不开明的，拖她丈夫的后腿了，应该说水生嫂这话是发自内心的，她是理解和支持丈夫的。
3、要是你是水生嫂你也会这样做吗?
是的，我觉得水生嫂很光荣。
4、看来代代总有英雄出!巾帼不让须眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人为啥还要说“家里怎么办”?水生嫂说此话时，家里该怎么办，心里想好了没有?
没想好。不，我说想好了。(众说纷纭，意见不一)
5、要正确理解一句疑难的语句，要从上下文中寻找有价值的语言信息。大家在上下文中找找，哪句可帮助大家统一意见。
我认为是想好了的，因为下文有句“你明白家里的难处就好了”。
其实她要水生明白她已下定决心，鼓起勇气要担起这副干斤重担。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因为她是人，她是女人。
6、就这么个简单的句号，一个含蓄的却又明知故问的问句，把一个深爱丈夫却又深明大义、敢挑重担的真实自然又光彩照人的形象矗立在我们面前了。
(三)、分析“嗯”“嗯”“无言地流泪地答应”。
1、水生明天就要去了，水生嫂主动要水生嘱咐她，水生嫂是怎样答应的?
“嗯”“嗯”。“无言地流泪地答应”。
2、虽说水生嫂的回答是简而又简，就这么个“嗯嗯”，甚至是无声地回答，但总觉得水生嫂在听水生嘱咐时是心潮起伏、久久难平的。你想她此时的心情会是怎样的?依依不舍，她呆呆地等着。
3、水生有没有说：“我走了，你要照顾好爹和小华”，他嘱咐的内容有什么特点?
要求水生嫂积极进步。
4、那么最后一句为啥是最重要的一句，女人为什么流着眼泪答应了他?
如果叫敌人活捉了，对一个弱小的女子会是怎样的境遇。
会受欺辱。会受蹂躏。
5、与之拼命会牺牲这是很明显的，那么水生为什么要妻子选择牺牲也不让妻子受辱?
要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊严。
6、那女人为啥要流泪呢?那是什么眼泪?
是悲伤的眼泪，因为马上要与丈夫离别了。
是激动的感激的眼泪。
7、何以见得?
打是亲，骂是爱。选择牺牲是对她的爱。
8、此时水生嫂有的是对丈夫深深的依恋、无尽的感激、含蓄的表态。反正这些说也说不完的心情都包容在这一字干金的“嗯”里和无言的流泪的回答中了。读后让人回肠荡气，真可谓达到了“一切尽在简言中，-切尽在不言中”的神妙的境界。
b、分析“探夫”前的一段对话：
才过了两天，女人就藕断丝连起来了，她们商量着要去探望丈夫，在这之前有一段十分富有个性的对话，我让大家自己来阅读分析。
1、女人此时共同的心理是什么?思念丈夫。
2、比较第一和第五个女人性格的异同，第一与第五个女人的异同在哪里?
都是内心的，秀气的。
第一个女人可用含蓄来概括。
第五个女人更有一种害羞的可爱。
3、补全水生嫂的话，省略句的作用是什么?担心
叫一男生回答，你觉得那个女同学说得好不好?能对一个已经很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫总会有收获。
c、分析战后回家路上的对话：
女人们不巧没碰上她们的丈夫，在回家的途中却碰到了日寇的船，她们急中生智将小船驶进了荷花淀，碰巧又把敌船引进了伏击圈，又十分碰巧在伏击战中碰见了日夜思念的丈夫，她们目睹了丈夫们神速、彻底地消灭日本鬼子的情景，她们感到非常自豪，由于刺激和兴奋，回家的路上她们又说笑起来。
1、这八句精妙灵动，这些对话表现了女人们怎样的愿望?
不甘落后，积极上进，与男人们并肩作战，成为抗日战士。
2、最后一句大家猜猜是谁的话?
最后一句到底是谁说的?这是个无法确定的问题，只要说出理由就行。不过我们必须要从文中找出理由来。
(1)可能是水生嫂说的，因为前面水生曾说：“不是她们是谁，一群落后分子。”
水生真的是在责怪女人们吗?似责怪，实为疼爱、体贴。
(2)另外有人要求水生嫂成立队伍。倒像前面提到的第二个女人说的，她心直口快。水生嫂性格比较内向、含蓄，不会是她说的。
你们的分析都有道理，难能可贵的是能从上下文中找到有关的语言信息，真正钻入了课文。
三、小结：
1、小说最后一段要不要?为什么?
要，说明女人们由普通的农村妇女成为抗日战士了。
2、作者在对这群女人丰富多彩的内心世界刻画的时候，没有作任何肖像描写，甚至后面两段对话描写时也没有介绍哪句话是谁说的，但这简洁朴素的语言，使人物一个个栩栩如生，真情毕现，呼之欲出。这简直是太神妙了。如果说《红楼梦》《水浒》通过人物的对话把人物写活了，那么我们通过分析体会也可以理直气壮地说，孙犁的《荷花淀》通过人物的对话把一群真挚多情、深明大义、积极上进的妇女写活了，这对话就可以口叫“传神”的对话。
四、分析本文优美的景物描写，揭示文章的主题：
有道是一方水土养育了一方人，培育这些女人的荷花淀该是如诗如画，令人痴迷。齐读2、3段。
1、好一幅静谧、和平、朦胧的人间仙境图，真是太美了。你认为画中最美的一笔是什么?
画中的“灵魂”--水生嫂。
2、通过对水生嫂对话的分析，你觉得她的美仅限于此吗?
她的心灵更美。′
3、总结：
白洋淀是那么的美丽富饶，人民的生活是那样的和平幸福，白洋淀的人民深深爱着淀里每一根芦苇，每一支荷花，但无耻、凶残的侵略者要践踏、蹂躏我们的家园，我们的人民岂能容忍?他们深深地爱着自己的家人，深深地爱着自己的生活，深深地爱着自己的家乡，更深深地爱着自己的祖国。正因为爱，所以女人们能割舍自己的柔情与幸福，送丈夫上战场;正因为爱，所以她们能从一个普通的农村妇女逐渐成长为一个英勇的抗日战士;也正因为爱，这场残酷又神圣的抗日战争才能在党的领导下取得彻底的胜利。所有这一切，都是因为我们伟大的人民心中有一个用真情甚至用生命、热血写就的“爱”字。
五、结束：
1、当年此小说发表时，许多大评论家把它当作散文来评价了。你们想想看，这是为什么?
⑴没有血腥的描述;⑵有的是清风明月，雾白的苇地，粉红的荷尖及充满浓郁生活气息的传神的对话描写。
2、用茅盾先生的话说，《荷花淀》是“用谈笑从容的态度来描摹时代的风云变幻”。之后人们送给它一个富有个性意味的名字“诗体小说”，而且因此形成了一个文学流派，名为“荷花淀派”或“白洋淀派”。
3、我们今天学习的仅是小说的一部分，要全面了解孙犁小说的风格，还需大家课后仔细去阅读、分析，我向大家推荐，如果大家有兴趣，可阅读《荷花淀》的姊妹篇--《芦苇荡》。
六、作业：阅读《芦苇荡》及完成同步训练。
高中课程教案篇5
导入新课
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢?让我们走进《窦娥冤》一探究竟!
设计意图：让学生对悲剧有所了解，激发学生对窦娥悲剧的求知欲。
问题(一)课文是《窦娥冤》全剧的三折，是整个戏剧的关键部分，主要写了什么内容?
设计意图：通过朗读，抓住文章的主要信息，整体感知文章的内容，理清戏剧的情节。
师生活动：学生自由朗读，教师点拨学生找出重要信息，师生共同归纳总结。
1、朗读课文并用简洁的语言复述戏剧情节。
明确：楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。
第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。
第二折:张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地并在行刑前许下三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。
2.按情节划分可以分为几个部分，各部分讲了什么?
明确：第一部分：(开头~“哎，只落得两泪涟涟”)写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：(“(刽子云)快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”)写窦娥告别婆婆。
第三部分：(“(刽子喝科，云)兀那婆子靠后”)~结束)写窦娥发下三大誓愿。
小结：本文以窦娥被押赴刑场为线索展开戏剧的情节的，让学生对窦娥冤的故事情节有一个总体的认识,有利于学生对文中人物形象的的分析。
问题(二)《窦娥冤》元杂剧中最的悲剧，有着“中国悲剧第一丰碑”之称，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，我国民众对于戏剧情节的兴趣十分浓厚，很多传统戏之所以常演不衰，是与他们的故事情节引人人胜、戏剧冲突紧张激烈分不开的，而作为我国名剧的《窦娥冤》中有哪些矛盾冲突?作者又是如何在矛盾冲突中塑造人物形象呢?
设计意图：让学生找出话剧中的矛盾冲突，训练学生的概括归纳能力及分析人物形象的能力。
师生活动：学生在自由朗读自由朗读的基础上，归纳戏剧冲突，培养学生的概括归纳能力。教师示范分析窦娥的人物形学会分析，其余几个人物交给学生学习分析。
1、戏剧中有哪些矛盾冲突?
明确：第一、窦娥与蔡婆之间的冲突。
窦娥七岁十道蔡婆婆家做童养媳。窦娥和丈夫也就是蔡婆婆的儿子生活不久后，丈夫就暴病去世了，窦娥与婆婆二人守寡在家。当面对张氏父子的威胁时窦娥和蔡婆婆是两种不同的反应，蔡婆婆屈服于外部势力，弃置礼教，甚至还反过来劝服窦娥要屈服;而窦娥则坚定地恪守着礼教、坚守自己的立场不屈服于外力的威胁她们之间的冲突，实际上就是是否严格遵守礼教的斗争。甚至窦娥还严厉的批评婆婆“可悲可耻”，甚至把批判的对象进一步扩大到所有忘却旧恩寻找新欢不守贞节的妇女：“妇人家直恁的无仁义，多淫奔，少志气;亏杀前人在那里，更休说本性难移。”
第二、窦娥与张驴儿之间的矛盾冲突。
当时的社会要求女子尤其是寡妇守节，但是黑恶势力又对寡妇进行威胁。张驴儿是一个地痞无赖而窦娥是一个手无缚鸡之力的弱女子。张驴儿想要自己父子俩娶窦娥婆媳俩，面对张驴儿的胁迫，窦娥表达了自己好女不二嫁的坚决态度：“我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。”窦娥敢于反抗张驴儿的勇气来自于对官府(或这说是统治者)的信任。
第三、窦娥与官府(或统治者)之间的矛盾冲突。
官府本来是正义公道的象征，是声张正义为百姓服务的政府机构，而在《窦娥冤》这部作品中却并不是这样的。滁州太守桃杌不但无意维持礼教规范，而且凭借自己的权力，骄奢淫逸，为所欲为，成为礼教的破坏者。窦娥向诉说自己的冤屈甚至提出“我这小妇人毒药来从何处也”这个明确的大疑点是，桃杌不但不好好利用认真调查，反而不加理会认为这只是窦娥的狡辩之词，甚至认为不进行严刑逼供是行不通的。即使是在严刑逼供的情况下窦娥依然没有屈服，但是她害怕婆婆会和她一样遭到毒打、为了保护婆婆不受到伤害，她只能“负罪”了。而窦娥的屈服是在用自己的生命表达中国礼教的重要内容——孝道。
2、在这三组矛盾冲突中，作者刻画了那几个人物形象?他们各自有怎样的性格特点?
明确：
(1)窦娥：善良，安分守己、有主见、刚强、反抗精神
对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良与安分。
在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧阻拦住衙役，招认是自己药死了“公公”。
被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。
(善良，安分守己)
窦娥坚决抵制蔡婆含糊应允的婚事。蔡婆胆小、怕事、怯弱，她眼看难以将张驴儿父子打发走，又感念他们的救命之恩，就想干脆答应和他们成亲了事。这样窦娥的处境就比较孤立，可是她毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。张驴儿父子一时不能如愿。张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。
(有主见、刚强)
窦娥反抗精神之强烈，在古代文学作品中是少见的。她誓死不放过张驴儿，被判处死刑的她唱道：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼!”前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地。对于窦娥这样的封建社会里没有什么见识的妇女来说，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。
临刑前，发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。
(反抗精神)
(2)蔡婆婆：有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇，逆来顺受，懦弱。
(3)张驴儿：无赖，狠毒
(4)张父：不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。
(5)县令桃杌：办事糊涂，作风武断，认钱不讲理，贪财，凶暴。
小结：让学生总结出全剧的矛盾冲突，教师示范分析窦娥这一人物形象，其余几个主要人物性格的分析交予学生分组完成，让学生学会在矛盾冲突中刻画、分析人物形象。
问题(三)本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的，运用了什么艺术手法来写她的冤屈?
设计意图：通过窦娥冤屈的分析从而探讨造成窦娥冤屈的社会原因。
师生活动：学生讨论，教师适当点拨，师生共同归纳。
1、窦娥的冤屈是什么?窦娥如何面对呢?
明确：冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。最后被押赴刑场，临刑前许下三桩誓言。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。
2、本剧是我主旨句是那一句?概括归纳主旨。
明确：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质，表明，窦娥的悲剧是社会的悲剧。
3、窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗?作者为什么要这样写?
明确：这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来。首先，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
4、戏剧中三桩誓言都得以实现，这里运用了什么艺术手法?
明确：想象、夸张、浪漫主义手法。
5、窦娥许下三桩誓言中涉及多处典故，它在文中有何作用?
明确：(1)苌弘化碧、望帝啼鹃：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。
(2)邹衍“六月飞霜”:衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。
(3)“东海孝妇”:除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。
6、她的三桩誓愿与前面对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
7、作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大誓愿”这样的情节呢?
明确：这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓每有口难言”。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人们蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力斗争的至死不屈的斗争精神，三桩愿也是作家美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。
小结：它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
高中课程教案篇6
?教学目标】
1、继续积累文言常用词，掌握文中出现的重点词语、语法现象和特殊句式
2、领会作品在选材、布局和揭示人物性格方面的特点
3、认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神，教育学生严于律己，有错就改的品格
?教学重点】
1、归纳文中重点词语、语法现象和特殊句式;学习辨析词义，判断文言特殊语法现象、特殊句式的方法
2、欣赏文中个性化的对话描写
?教学难点】
1、人物形象思想性格的完整性和丰富性的理解
2、深化学生对人物描写艺术手法的理解
?教学方法】
诵读法、归纳法、对比阅读法、“引导—探究”学习法
?课时安排】4课时
?教学过程】
第一课时
课前准备：本文故事性很强，可以先布置学生预习，要求学生对照理解和使用工具书，初步了解课文中三个故事的大意
一、导入新课(课件展示时代背景，分析战国形势图)
战国时期，有战国七雄，他们分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国之中，秦国实力大，他采取了远交近攻的策略，企图各个击破，力图吞并六国赵国是当时还有点实力的国家，秦国一时很难吞并，便采用了各个击破的战略，对外抗张本文就着重记叙了廉颇和蔺相如二人合作，与强大的秦国抗争的故事
二、司马迁和《史记》简介(课件展示作者、作品)
1、司马迁(约前145～约前90)
西汉史学家、文学家和思想家字子长，夏阳(今陕西韩城南)人其父司马谈是一位博学多闻的学者，任汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职)，司马迁少年时代就受到良好的家庭教育20岁以后，司马迁遍游祖国南北，考察风土人情、文物古迹、搜集史料、研究社会，为他以后创作史记准备的丰富的材料元封三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料公元前98年，李陵兵败投降了匈奴，他因为替李陵辩解，触怒了汉武帝，被迫入狱，受到了宫刑他在狱中完成了我国最早的纪传体通史——《史记》
2、史记：
我国第一部纪传体通史，是我国第一部纪传体历史文学巨著记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分本纪(12篇)、世家(30篇)、列传(72篇)、书(18篇)、表(8篇)等五种体裁，共130篇，作为正史的《二十四史》，史记是其中的第一部鲁迅赞誉《史记》为：“史家之绝唱，无韵之离骚”所以说它既是史学巨著，又是文学巨著
三、课文说明
?廉颇蔺相如列传》是《史记》中的一篇重要的合传《史记》中的合传有两类：一类是将同类型人物合，一类是将处于同时期并在事件上密切的人物合《廉颇蔺相如列传》属后者
战国时期(前403～前221)是一个兼并剧烈的历史时期本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸(今湖北房县、均县等地)及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚迁都于陈(今河南淮阳)尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物
赵国大事纪年表：(小黑板展示)
赵惠文王年序
大事
赵惠文王十六年(前283)
廉颇伐齐，取阳晋
赵惠文王十七年(前282)
蔺相如完璧归赵
赵惠文王十八年(前281)
秦伐赵，拔石城
赵惠文王十九年(前280)
秦复攻赵，杀二万人
赵惠文王二十年(前279)
渑池之会
四、整体感知课文
1、本文写了三个故事(完璧归赵、渑池之会、负荆请罪)，以蔺相如为主，以廉颇为宾，三件事都是突出蔺相如的性格，廉颇后又有传
2、请学生复述故事情节，讨论人物思想性格(课件展示相关图片)
蔺相如：赵国宦官首领缪贤门下的食客，地位卑微
廉颇：赵国良将，屡立战功，位居上卿，以勇闻名
完璧归赵
背景
①秦要求：以十五城换璧
②赵犹豫不决，进退两难：a)送璧入秦可能被骗，得不到城池
b)若不送璧，可能会使秦王生气，进攻赵国
③缪贤推荐相如出使
④相如主张送璧入秦：a)秦强赵弱，不得不答允秦国
b)宁可让秦承担理亏之过，亦不可被秦国找到进攻的借口
⑤相如自荐出使，并言若不得城，必完璧归赵
⑥赵王派相如出使
经过
秦王无意赏城
无礼:只在章台接见相如，礼节傲慢
失信:秦王把璧传给美人和侍从观赏,没有提赏城之事
相如妙计取壁
假称璧有瑕,把璧骗回
怒斥秦王无礼，持璧倚柱而立，以同归于尽作要胁，令秦王不敢强夺
勇求秦王斋戒五日，设九宾于廷，拖延时间
派随从换上平民服装，由小路把璧带回秦国
相如陈词
指斥秦历代君主皆不守信约,故已把璧运回赵国
要求秦国先割城，赵国才交出璧
愿以死谢罪
结果
①秦王明白即使杀相如，亦不能得到璧，反而断绝秦赵的友好关系，所以厚待相如，放他回国
②相如被封为大夫③秦不予赵城，赵不予秦璧
渑池之会
背景
①秦王约赵王于渑池相会(秦王对完璧归赵一事仍怀恨在心，要悔辱赵王)
②赵王害怕强秦，不愿前去
③廉颇和相如皆主张赵王应约，否则会表示赵王软弱胆怯
④廉颇部署：a)赵王三十日内未返国，立太子为王，打消秦王要胁赵国的念头
b)在边境集结大量军队，防秦进攻
经过
①秦王请赵王奏瑟，令御史记下此事，相如以性命胁迫秦王击，令御史记下
②秦臣请赵王以十五城给秦王祝寿，相如请秦王以咸阳城给赵王祝寿
结果
①秦未能在外交上占上风，让他们离开②相如功劳，被封为上卿
负荆请罪
背景
廉颇为国立下汗马功劳，但相如出身卑贱，只因口舌之能，却被拜为上卿，故对相如有所不满，更扬言要辱相如
经过
①相如于朝会时常诈病，不愿与廉颇排座次
②远远看见廉颇，便令车绕路离去(因为相如把国家大事放在私人恩怨之前，他明白将相不和，赵国必亡的道理)
③廉颇知道相如苦心，自觉惭愧，负荆请罪认错
结果
两人和好，成为刎颈之交
主旨:赞扬蔺相如机智勇敢，大智大勇、胸襟阔大、顾全大局的品德，以及廉颇忠心报国、勇于改过的崇高品格(板书)
五、布置作业
1、找出文中自己难以理解的词句以及章节，精心研读课文
2、用500字左右描绘本文的故事情节，文体不限
第二课时
一、研析课文，边归纳边讲解重点词句
1、完璧归赵：梳理矛盾，把握人物
[问题]：
①课文是怎样描写蔺相如出场的?
②蔺相如出使秦国后，与秦国围绕着和氏璧展开了一场怎样的斗智斗勇的外交较量?由此可见蔺相如怎样的思想性格?
[明确]：
①相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣束手无策、左右为难的矛盾中出场的课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，贪婪霸道，一难赵王面对秦王的易城求璧，赵国君臣深感“予”或“勿予”之两难，才有“求人”报秦之议，缪贤荐才之举，赵王召见之事，相如入秦之行虎狼之秦易城求璧，诚意少而诈骗多，赵王为难，相如不易，矛盾愈尖锐，愈能显示相如化“两难”为“两全”的智勇
②相如使秦，智斗秦王集中显示了他胸有成竹，从容应对的大智大勇矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：第一个回合献璧取璧献璧之后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和诚意，相如略施小计，收回璧玉然后，对比赵王的“修敬”和秦王的“倨傲”，面责秦王无理，最后以人璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王贪婪的心理，迫使他不得不“辞谢”割城第二个回合，归璧于赵相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面断然采取措施，暗中派人把璧送回赵国第三个回合，廷斥秦王蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死置之度外，秦王无可奈何至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严
2、渑池之会：品味语言，把握人物
[问题]：
①“渑池之会”在记载会见时，分别怎样描写秦赵御史的?表现了双方怎样的心态智谋?
②“渑池之会”在记载秦赵君王会见，以乐助兴的内容上各用了什么字?有怎样的不同?
③蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义?
[明确]：
①记载会见情况时，秦御史“前书曰”，而赵御史却是蔺相如“顾召”而书的，只待赵王一鼓瑟，秦御史立即上前大笔一挥，借以羞辱赵国;而当蔺相如反击成功，需要记载时，却要“顾召”赵御史“顾召”即回头招呼可见，赵国君臣在秦国君臣咄咄逼人的攻势面前目瞪口呆，甚至到了该记载时，赵御史尚须相如回头招呼才恍然大悟此外，“顾召”也同“前书”构成了三层对比：一是秦赵双方对比，秦蓄谋已久，奸诈阴险，赵呆若木鸡，不知所措;二是蔺相如与赵王君臣对比，赵国君臣手足无措，怯懦无能，蔺相如有胆有识，智勇拔俗;三是蔺相如与秦国君臣对比，秦国君臣傲慢霸道，蔺相如有理有节，士可杀不可辱
②在记载内容上，秦御史用一“令”字，蔺相如则用一“为(wèi)”字，“令”者，威逼也，不得不为;秦国君臣依靠其强力威压，逼迫赵王就范“为”者，替也，给也，非为威逼，主动请击也，非为人请，自愿为之也蔺相如挽狂澜于，反令秦王击缶缶乃市井盛酒浆之容器，其为乐器则为劣等，秦王无奈，击缶助兴，无地自容!两个动词，意蕴丰富，一个是鼓瑟，一个是击缶;一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸要献丑，秦国君臣满盘皆输!
③秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头，“五步之内，请以颈血溅大王矣!”无须高声，蔺相如交代了“两个事实”，作了“一个暗示”两个事实是：一是两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质;二是在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个敢说敢为的人，是一个不顾生死的人一个暗示是：我要与你同归于尽!无庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了服从，别无选择
3、“负荆请罪”：感悟思想，把握人物
[问题]：“负荆请罪”这故事运用了怎样的表现手法来刻绘人物形象?
[明确]对比反衬手法运用对比反衬的手法，可以使主要人物相得益彰，形象更加鲜明突出作者以廉颇的居功自傲，心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度，顾全大局廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”;而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所以敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”这时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交，反衬蔺相如的见识超人一等
二、分析文章选材特点(课件展示文章结构)
1、文章写的是合传两个人物一生事迹很多，在纷繁庞杂的素材中，作者是如何选择材料的?
明确：作者紧紧围绕主旨，从廉蔺二人一生纷繁的材料中，从不同的侧面选取了既分别突出两人功绩又与两人相互关联的三件事这三件事既有独立性，又有连贯性，情节相当完整，最能表现人物思想性格，代表性前两件反映秦赵两国之间的矛盾，后一件反映国内矛盾，人物性格就在矛盾的发展中得以体现选材是相当典型的
第一部分(1、2段)介绍廉颇、蔺相如的身份和地位
(这是对两个人物出身情况作必要交待这是史传文的一般特点，同时又对后文作了铺垫，一个是战功赫赫、地位显贵、天下闻名的良将，一个是地位卑微、不为人知的小小食客对比鲜明，为下文两人矛盾的产生埋下伏笔秦求赵璧，秦赵渑池之会，秦国虽无礼，终不敢对赵用强，其原因之一是忌惮廉颇之勇，介绍廉颇，既突出他的武功，突出他的“以勇气闻于诸侯”，同时又为廉颇居功自傲作了铺垫介绍蔺相如，则显出他出身低贱，为他的大智大勇的精神、他的扶危爱国的品质作了反衬：出身低贱，但品格崇高，才能出众)
第二部分(313段)完璧归赵
(突出了相如的智勇和爱国精神，能言善辩、善于把握时机，同时也暗写廉颇的军事才能和勇气虚实明暗相映衬，情节上环环紧扣)
第三部分(1416段)渑池之会
第四部分(1721段)负荆请罪、将相和好
2、作者对于已选材料又是怎样精当剪裁，使得文章主次分明，详略得当的?
明确：作者根据主旨的需要，对于已选材料，分别采取了明写、暗写、详写、略写的方法明写者详，暗写者略
表现在人物描写上，作者以蔺相如为主，详写、明写;以廉颇为辅，略写、暗写但文中都能做到各尽其妙，使廉、蔺二人的性格同样鲜明、突出“完璧归赵”完全写蔺相如，主要表现他“国家兴亡、匹夫有责”的胸怀和智勇双全的品质“渑池之会”详写蔺相如，主要表现他的机智果敢;略写廉颇，表现他参与决策，勇而有谋，以军事力量支持蔺相如外交斗争的爱国行动“将相和好”合写两人，还是以蔺相如为主，通过蔺相如的先国后私，廉颇的勇于改过，把两人的思想统一到爱国这一基本点和共同点上(板书)
在事件经过的叙述上也有详略之分，如“完璧归赵”部分，对秦决策写得详，入秦经过写得略;对秦斗争写得详，斗争结果写得略
第三课时
一、围绕课文开展语文活动，加深对人物形象的完整性和丰富性的理解，认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处
1、将学生分为三个小组
2、各组依次表演“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”(尽可能全组参与，注意人物语言的运用和把握人物性格)
3、师生评议各组表演
4、总结：思考蔺相如、廉颇有怎样的性格特点?(板书)
蔺相如：机智勇敢、忠心报国、胸襟阔大、顾全大局、
廉颇：忠诚献策、勇武有功、忠心报国、勇于改过
5、各组以自己表演的故事为例，说说课文在运用语言方面有何特色?
6、各组分别讨论，将讨论结果汇总
7、各组请一位代表交流本组讨论结果
二、教师总结，分析文章塑造人物的手段
1、运用多种手法刻画人物形象
明确：以蔺相如为例，作者运用了多种文学手段刻画人物形象
①侧面描写如缪贤推荐蔺相如，从他的推荐中，可见蔺相如的胆识与智谋
②正面描写如直接描写蔺相如的语言、行动、表情和神态在正面描写时，有时集中笔力写一个人;有时同时写两个人，通过对照，表现蔺相如;有时用环境气氛烘托，如蔺相如献璧时，秦王“传以示美人及其左右，左右皆呼万岁”，显示了秦廷的威严气氛，烘托出蔺相如不为威势所慑的机智勇敢的性格
③在矛盾冲突中刻画人物以“完璧归赵”为例，出使秦国之前，摆在赵国面前的是“予璧”和“勿予”的矛盾在赵国君臣一筹莫展、久计不决的情况下，蔺相如一番诚恳有礼的分析点醒了赵王，表现了蔺相如处事果断机智的性格特征出使秦国后，强秦和弱赵之间“夺璧”和“保璧”，“杀蔺”和“保蔺”的矛盾更加尖锐突出在秦廷之上，蔺相如审时度势，巧设妙计保住和氏璧，并能慷慨陈词，怒斥秦国君臣不守信用在这场斗智斗勇的较量中，蔺相如最终以他有礼有节，机智勇敢的个性魅力征服了秦王在这一个又一个以弱对强、困难重重、险象环生的矛盾冲突中，蔺相如机智勇敢的个性和强烈的爱国主义精神得到了淋漓尽致的表现
2、个性化的对话描写
在三个事件的描述中，大段对话占了很大篇幅，有的情节干脆由对话来表达，许多对话形象地表现了人物的思想和性格，使我们如闻其声，如见其人先说蔺相如，他在秦廷上的慷慨陈词，有时语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕;有时直言斥责，有理有据，雄辩折人;有时坚决表态，分析利害，暗示对方;有时怒不可遏，咄咄逼人总之，词锋犀利，刚柔兼施，而又轻重恰当，充分表现了他是一个热爱祖国、不畏强暴、有智有勇，长于辞令的外交家再说廉颇，在将相和好的事件中，他先前说的这一番话，表现了他的自高自大和心胸狭窄，非常符合武将廉颇的性格特点，后来写他知过改过，负荆请罪时说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”语言不多，坦诚直率，可敬可爱
3、选取典型事件(前面已总结)
第四课时
一、查阅讨论，归纳重点
1、学生自己动手查阅工具书，并互相讨论，解决疑难问题
2、先由学生提出文中不懂的词句，并由学生先解答，最后教师更正
3、教师出示投影，归纳重难点(课件展示)
a.通假字
①可与不“不”通“否”，表疑问语气
②臣愿奉璧往使“奉”通“捧”，用手托
③拜送书于庭“庭”通“廷”，朝廷
④召有司案图“案”通“按”，察看
⑤设九宾礼于廷“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人
⑥秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也“缪”通“穆”
⑦唯大王与群臣孰计议之“孰”通“熟”，仔细
b.一词多义
负：①秦贪，负其强(依仗，凭借)
②臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)
③相如度秦王虽斋，决负约不偿城(违背)
④均之二策，宁许以负秦曲(使……承担)
⑤廉颇闻之，肉袒负荆(背着)
使：①秦昭王闻之，使人遗赵王书(派)
②其人勇士，有智谋，宜可使(出使)
③乃使其从者衣褐(让)
④大王乃遣一介之使至赵(使臣)
引：①引赵使者蔺相如(引见，延请)
②左右欲引相如去(拉)
③相如引车避匿(牵，拉;这里引申为调转)
徒：①秦城恐不可得，徒见欺(白白地)
②而蔺相如使以口舌为劳(只，只不过)
幸：①大王亦幸赦臣(幸好，侥幸)
②而君幸于赵王(宠幸)
以：①以勇气闻于诸侯(凭)
②愿以十五城请易璧(用，拿)
③严大国之威以修敬也(来，连词)
④则请立太子为王，以绝秦望(用以，用来)
⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(因为)
c.古今异义(在此只列出古义)
①拜为上卿(授予官职)
②欲勿与，即患秦兵之来(忧虑，担心)
③请以咸阳为赵王寿(向人敬酒或献礼)
④臣所以去亲戚而事君者(离开)(近亲及姻亲)
⑤请指示王(指给……看)
⑥于是相如前进缶(上前进献)
⑦宣言曰：我见相如，必辱之(扬言，到处说)
⑧布衣之交(平民)
d.词类活用
a.名词作动词：
①舍相如广成传舍(安置住宿)
②左右欲刃相如(用刀杀)
③乃使其从者衣褐(穿)
b.名词作状语：
①而相如庭斥之(通“廷”，在朝廷上)
②故令人持璧归，间至赵矣(从小路)
c.使动用法：
①完璧归赵(使……完整)
②秦王恐其破璧(使……破碎)
③宁许以负秦曲(使……承担)
④毕礼而归之(使……回去)
d.意动用法：
①且庸人尚羞之(以……为羞耻)
②先国家之急而后私仇也(以……为先;以……为后)
e.形容词作动词：
①严大国之威以修敬也(尊重)
②不知将军宽之至此也(宽待)
e.特殊句式
a.判断句：①廉颇者，赵之良将也②和氏璧，天下所共传宝也③我为赵将
b.被动句：①而君幸于赵王②秦城恐不可得，徒见欺
c.倒装句：
①宾语前置：何以知之
②定语后置：求人可使报秦者
③介宾短语后置：拜送书于廷
(解说：在学生归纳的基础上，教师纠正错误，强调重点，帮助学生掌握这些基础知识)
二、对比阅读
1.发放《刺客列传》中的《荆轲刺秦王》资料选段，学生自行阅读
2.分析：蔺相如和荆轲同是门客，同是面对暴虐的秦王，同是处理非常事件，为什么一个成功一个失败呢?你从中能得到哪些启示?请写一篇800字左右的短文
(解说：对比阅读是一种比较有效的阅读方法，不仅可以拓展学生的知识面，而且能激发学生进行更深入的思考阅读消化可在课上完成，分析写文章可放在课下完成)
高中课程教案篇7
教学目的
一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。
二、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学设想
一、在讲课时，必须讲清时代前景，让学生真正理解人物形象的时代意义。有条件的课余介绍一些俄国同时代作家的相关作品来使学生进一步了解和思考。
二、要引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认识其可憎的内心，透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守腐朽思想。从“笑──思──悟”的过程来引导。切不可停留在表面肤浅的笑上。
教学时数二教时
教学过程
第一教时
导入新课
提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说?
明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。
布置预习
1.查词典完成下列词语解释
辖制：(管束)孤僻：(孤独怪僻)
歹毒：(阴险狠毒)讥诮(冷言冷语嘲讽)
安然无恙：(平安，没有什么毛病和事故)
周济：(给穷困的人以物质上的帮助)
2.学生自读“预习提示”和“注释①”，圈点勾画，思考：①契诃夫创作小说的时代背景;②别里科夫的特点及其社会意义;③契诃夫小说的总特点和本文写作特点。
研习新课
1.提出教学目的。(见前)
2.解题和介绍创作背景。
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
3.议论分段落
学生思考：本文主要写了别里科夫哪些事?根据情节发展可以把课文分成几部分?
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
(一)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第1—4段)。
(二)别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第5段至倒数第3段)。
(三)埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”(最后两段)。
4.讲析第一部分。
学生默读，划出关键语句，并加上简批。思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子?从中可以看出什么思想性格特点?
讨论归纳：(板书)
提问：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑?
明确：作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢?
明确：说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”，这是用了一个暗喻，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此躲避现实。
提问：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢?全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢?
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，(课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味)是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛;另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
布置作业
1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。
2.完成“思考和练习”三，体会讽刺手法的特点与效果。
第二教时
研习新课
1.讲析第二部分。
学生阅读第二部分，思考：第二部分有几个相关情节?
明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。
提问：在这些情节中，别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的?
讨论归纳：(可预先设计板书表格)
教师讲析：这一部分描写的特点是，抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。例如：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了!”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。
提问：别里科夫是怎么死的?他的死说明了什么?
讨论归纳：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。
提问：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人?从人物身上我们可以体会到什么?
讨论归纳：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。
2.讲析最后两段。
学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。
提问：别里科夫死后，大家有什么反应?
明确：“大快人心”，从心里感到自由。
提问：可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢?课文最后一句话有什么深刻含义?
讨论归纳：只要沙皇专制度没有_，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不_，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上_沙皇的腐朽反动的统治。
3.讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。
请同学结合课文中的实例来讨论讽刺手法的运用。
归纳：讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。
除了讽刺以外，作者还用了一些传神的细节来表现人物，这和前面《守财奴》的写法有异曲同工之妙，请大家找一两个例子作说明。
同学讨论
4.对照本课教学目的，再回到前面认真阅读“预习提示”，加深理解，每一位同学作简短自我小结。
学生讨论，教师归纳。要点：①别里科夫形象及其时代意义(主要内容见预习提示)。②讽刺手法及细节描写的运用。③简短的篇幅里包含了深刻的思想内容，平凡的故事里表现了有重要意义的主题。
布置作业
1.用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物，或选一幅较幽默的漫画让同学们写一段话，练习幽默讽刺的手法。
2.课外读一两篇反映生活现实的微型小说，并作简要的评注。
高中课程教案篇8
教学目的：通过教学，使学生对中国古代建筑艺术的重要成就及其特点，有所了解和认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，提高学生的审美情趣，培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。
教学重点：一是通过对中国结构建筑体系的介绍以及对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方法的分析，了解中国古代建筑的主要特色;二是通过课文图版提供的中国古代园林艺术的典型实例，了解中国古代园林艺术的主要特点。
教学难点：本课的教学难点是对建筑艺术的欣赏，最好是实地参观，现在仅凭课文提供的一些图片，难以真正理解课文的内容。教学时应想方设法克服这一困难。
教学时间：1课时
教具准备：图片、录象资料、多媒体课件
教学过程：
一、组织教学：(常规)
二、复习：
提问：建筑的社会作用有哪些?
三、引入新课：(出示课题)：
与中国古代宫殿建筑同样显示出鲜明的民族特色和高度的艺术成就的，是中国古代的园林艺术。它不仅具有悠久的历史和高度的成就，而且独树一帜，自成体系，与欧洲、阿拉伯园林艺术并称世界三大园林体系。
中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿(“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。)至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的'自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品。
欣赏：
苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。
苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”;“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，“”是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。
中国古代园林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融为一体的游赏环境。主要有三种类型：
一是皇家园林，面积较大，气派宏伟，如圆明园、颐和园等。
二是私家园林，风格因园主的情趣而异，如苏州的拙政园、网师园等。
三是城郊风景区和山林名胜，如杭州西湖、无锡鼋头渚等。这种园林规模较大，多是把自然的和人造的景物融为一体。
中国的自然山水式园林，其主要特点表现在摹仿自然，以人工的力量创造自然的景色，体现了中国古人尊重自然并与自然相亲近的观念。在园林的布局上强调自由曲折。我们江南面积较小的私家园林中表现得尤其突出。中国园林布局的另一个特点是划分景区和空间，以及善于“借景”。借景是中国古代园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。把园林以外的风景巧妙地引“借”到园林中来，成为园景的一部分。例如无锡寄畅园“借”锡山的景。(录象)
课堂小结：
思考题：中国古代建筑有哪些主要特色?
板书设计：
第十二课中国古代建筑艺术
世界三大建筑体系：中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑
一.中国古代建筑的特点：
1.木结构体系
2.庭院式的组群布??
3.色彩装饰“雕梁画栋”
二.中国古代建筑的类型：
1.宫殿建筑
2.坛庙、寺观、佛塔、民居等
世界三大园林体系：中国园林、欧洲园林、阿拉伯园林
中国园林的类型：皇家园林、私家园林、城郊风景区和山林名胜
