我们写读后感，可以培养自己的观察力和思辨能力，读后感是对书籍中的社会现象和人性问题进行思考和思想交流的契机，以下是路路文书网小编精心为您推荐的愚公移山,的读后感6篇，供大家参考。
愚公移山,的读后感篇1
愚公便召集全家商量，移走两座大山。河曲智叟听说后，便笑劝愚公，不要做自己办不到的事。愚公却认为，一年不行，十年。自己死了，还有儿子、孙子，一直干下去。
老愚公心无杂念，决心以自己的劳动改变现状。精诚所至，终于，天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了太行、王屋两座大山。读完此书，我不由得心潮澎湃，难以平静。我深深地认识到，老愚公搬走的不仅仅是两座大山，而是人生道路上的千难万险，那磨练意志的'阻碍比大山还要顽固。
可贵的是，老愚公有“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。与愚公相比，我就是幻想不费力气，不必刻苦努力，就可以取得好成绩的懒学者；其根本就在于没有从内心深处认识到学习就像搬走两座大山一样。学习本来就是苦差事，而自己正是在不自觉地企图绕开困难，这难道不是对自己不负责任吗？通过这篇故事，我深深地感受到，“愚公精神”并不可笑，它非但没有像某些人心中认为的那样“过时”，相反，它告诉我们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心，坚持不懈地做下去，就有可能会获得成功。我相信，一定会！
愚公移山,的读后感篇2
暑假里，我读了《中国神话传说》这本书，其中《愚公移山》这个故事深深地感动了我。
故事说的是一个叫愚公的老人移山的事情。两座大山在愚公的家门口，挡住了他家的风景，也影响了他一家人的出行，于是愚公决定把山挖平。这两座山可大了，有一万多丈高，可是愚公都已经快九十岁了，他能成功吗？我不禁替愚公担心起来，心想：难怪人们都叫他“愚公”。
我继续往下读。愚公的决定得到了家人的支持，他们开始热火朝天地移山了，连邻居家的小孩子也加入进来。他们先用斧头把山上的石头砍下来，然后用竹筐和推车把挖出来的土石运到遥远的渤海。村里有个叫智叟的笑话他说：“你这样挖下去，什么时候才能挖完呢？”愚公就这样，日复一日，挖山不止。愚公的行为感动了上天，后来天帝派了两个大力士把两座山背走了。
愚公的这种不怕困难、坚持不懈的精神让我十分敬佩。想想自己在学习古筝的事情上也遇到了不少困难：作业多的时候没时间练、周末练习时间一长手就很酸、好几天都弹同一首曲子有些枯燥，后来在爸爸妈妈的督促下，好不容易才考了四级。和愚公相比，我真感到羞愧。
愚公移山的故事虽然是个传说，但是愚公的精神却很值得我学习。今后，在学习上遇到困难的时候要勇敢面对，想办法克服，而且要坚持不懈，这样才能不断进步，成为一个有用的人。
愚公移山,的读后感篇3
昨天，我读了《愚公移山》这个故事，我仿佛看见了愚公带着子子孙孙们去移山的情景。
这个故事讲了愚公家门前有太行和王屋两座大山挡住了他们的去路，愚公与家人商量决定把那两座大山移走。可是河曲有一个聪明的老头说他笨，说他傻，但愚公没有放弃，坚持要把两座山移走。他的诚信打动了天帝，天帝命令夸娥氏的`两个儿子背走了两座大山。从此冀州的南部，通往汉水的南岸再也没有大山的阻挡了！
读了这一篇故事我感受到：无论什么困难的事情，只要有恒心、有毅力地做下去就有可能成功。我想起了我学画画的经历：刚学画画的时候，我对画画十分感兴趣，妈妈就送我去绘画班，每周都去，但是没过多久我就厌倦了，不想去学了，然后被妈妈严厉的批评。妈妈说：“一个人，无论做什么事情，都不能轻易放弃，要有耐心，有恒心，什么事都能做好。否则做任何事情都是半途而废、一事无成”’听了妈妈的话我的脸立刻红了起来，感到十分羞愧，心想：妈妈的话是对的，只要有耐心，什么事都能做好。于是我继续去学画画，最终我的绘画频频得到了老师的表扬。
其实每个人都渴望成功，可在成功的一路上并不是一帆风顺，或许有许多的艰辛和磨练，但我们都得要一一的去克服，我们要有“愚公移山”的精神去对待学习和工作，做任何事我们都不能半途而废。俗话说“精诚所至，金石为开”只要我们坚持不懈、毫不畏惧的去面对所有的困难和磨难，我们一定会成功的。
愚公移山,的读后感篇4
近来，我看了一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。
然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的`。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。
况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。
这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。
粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，人们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让人们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。
自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。
所以，必须采取移民政策，让人们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。
愚公移山,的读后感篇5
今天上午老师讲了《愚公移山》这篇课文，学习后，我深受启发。
?愚公移山》讲的是愚公家前面有两座大山，家人出行很不方便，于是愚公带领亲属一起去挖山。这事被智叟听到了，想愚公真是痴心妄想。第二天一早智叟去劝愚公不要挖山，愚公说，我死了，有我的儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。这句话感动了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的两个大力士儿子把两座大山背走了。愚公坚忍不拔、锲而不舍的精神真让我感动。
最让我感动的是愚公对智叟说的话：“儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去不怕大山平不了。“愚公为什么这样说呢？因为他有目标专一、持之以恒的高贵品质。为了方便大家，他宁可困难自己，愚公用这种牺牲自己的`方法移动大山，这是何等崇高的精神啊！
与其说愚公是靠玉皇大帝移走了山，还不如说是靠毅力，靠锲而不舍的精神。他是多么值得我们学习啊！和他比起来，我还差很多。我的英语不好，妈妈给我买了一本英语字典，开始我还认真看，过了几天，我觉得没意思了，也不看了。到了考试的时候，我的分数还是那么低。以后我要像愚公一样，做到锲而不舍，金石可镂。
这篇故事告诉我们愚公是一个遇到困难只要坚持下去就能克服困难的人，我也要学习他这种精神。
让我们一起向愚公学习吧！
愚公移山,的读后感篇6
其实有时候只要不怕困难，坚守斗争，定能取得事业或学习的成功，说明:愚公不愚，智叟不智。最近，我们学了一篇文章《愚公移山》——愚公，以为90多岁的老翁，带领着自己的家人凭着心中的一股信念把挡在门前的大山给铲平。这个故事告诉我们:做任何事，要坚持不懈，持之以恒。
21世纪是个人才竞争的社会，也是个飞速发展的时代，虽然只需要用头脑，不需要蛮力，但是坚持的恒心是一定要有的，如果学业半途而废。何来成功?如果不坚持锻炼，何来健康的体魄?如果不坚持照料果树，何来硕果?所以，坚持，恒心是每个想要成功人士所必须的，是亘古不变的。
上学期，长跑因为每天的坚持，都有所提升，获得了属于自己的点点成功，可是寒假，没有老师的.督促，有了懒惰的依赖，从来不去自觉锻炼，结果开学测验，都跌倒了低谷，成功离我们越来越远了。所以，坚持对我们是多么重要呀!我们还要原理坚持吗?哈、、除非自己不想得那仅有的体育20分。
还有半个月的时间，只要我们再努力点，再给自己施一点压力，告诉自己，要坚持，胜利就在前方，这样，或许奇迹会发生，把应得的分拿回来，准备下一场的中考考试。
跳过“酸痛”，跃过“疲劳”，坚持下去，不怕困难，像愚公一样，保持信念，一定会取得成功的。因为:愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，坚持不懈。
